武則天最近悄悄在我生活中出現了兩次，一次是笑話，一次則是時空重置，一笑一思之間，歷史的荒謬寫在當下。
笑話的武則天出自台灣在野黨親民黨比照了唐朝詩人駱賓王所寫的「為徐敬業討武曌檄」，擬了篇「討扁檄文」，要求彈劾失政的陳水扁總統。
我不想談政治的是非，只談如何利用古人。
要想利用古人，最好的方法就是掉書袋，從古代典籍中找到可以和現實對位的空間，駱賓王的原文就以對仗工整，批判銳利的「入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。」傳頌江湖，親民黨的「討扁檄文」想要邯鄲學步，可惜文章沒有等量齊觀的文采。
但是，只顧造勢的政客卻因此爭著上媒體，高談闊論，我在廣播上就聽見了主持人為了展示自己學問淵博，特地問起這篇「討扁檄文」是不是有意模效駱賓王所寫的「為徐敬業討武曌檄」？這樣的聯想，無可厚非，但是主持人有點結巴，首先，他不會唸「檄」這個字，他唸成了「行」，其實，正確唸音是等同於「習」，把「檄文」唸成了「行文」，聽眾大概只有鴨子聽雷了。
其次，主持人和政客也都不會唸「曌」這個字，其實，這也不能怪他們，因為這個字是武則天自己發明的，取「日月當空」之意，除非你要寫有關武則天的文章，否則很難用到這個字，更不會知道這個字的唸法要唸成「照」，既然不會唸，所以就只好含混帶過。好笑的當然在於你既然要利用武則天，至少翻兩回字典吧，唸得順暢些，出口成章，不是更有說服力嗎？
政壇的是非得失，小百姓其實心裡自有一把尺，誰不學無術，誰譁眾取寵，大家都是心知肚明的。只可惜了閱聽大眾的耳朵和心靈，不知不覺中被人污染洗腦，實在讓人歎息。
武則天的第二個故事則是來自李祐寧執導的電影《父子關係》。
片中，童星潘哲蒲是個電視寶寶，爸爸媽媽吵著要離婚，他卻不聞不問，自顧自地在電視客廳中看著潘迎紫主演的八點檔電視劇《一代女皇》。
電影是文化，電影可以反應歷史的脈絡痕跡，電影可以留住歷史的呼吸與脈博，而且往往是在不經意之間收藏起歷史的。
年輕人未必看過張徹導演的《獨臂刀》，所以未必知道當年一刀斬掉男主角王羽的手臂的小師妹就是潘迎紫，當然更可能連潘迎紫是誰都不知道了，也不會知道《一代女皇》的電視劇曾經在1987年前後風靡台灣，愛看電視的潘哲蒲迷戀《一代女皇》是合理的文化消費現象，當年的中影和中視同屬國民黨文化企業，授權提供電視片段做為電影內容，最是方便不過了，製片上的便宜行事，卻悄悄留下了娛樂文化的歷史背景，時隔了十九年後重新審視，讓我突然就有了無盡長江滾滾來的歷史今昔對照感歎。
潘哲蒲迷戀《一代女皇》時，父親石峯的經濟能力如日中天，所以居所豪華；後來，石峯經商失敗，搬離鬧區，跨海遷往南高雄的旗津小屋，直到石峯規規矩矩從加工區警衛幹起，存了錢，第一件事就是幫孩子買台電視，孩子迫不及待打開螢光幕觀看的節目就是《一代女皇》。一個節目的兩種觀賞情境，建構出由疏而親的父子關係，這是戲劇手法，然而，選擇了《一代女皇》卻像保存了一顆文化種籽，讓後人得以見証了1987年的時代影音紀錄。
就像王家衛的《春光乍洩》中特別請到了主播來播出「鄧小平逝世」的消息，不是1997的回歸，香港人不會從1990年代就出現一股移民潮，浪遊歸來的梁朝偉在落腳台灣時，驚聞了鄧小平過世的消息，時代的政治力量就在那一則新聞報導中做了最鮮明的移民心情註解，看似不動聲色，實際卻反應，也捉住了歷史印痕。
