默視錄:人生窺探監控

第61屆金馬影展選擇《默視錄(Stranger Eyes)》開幕首映,是個漂亮起手式。

理由一:新加坡導演楊修華年輕,才39歲,又有才氣,符合金馬年輕化、國際化標竿。

之二:新加坡、台灣、美國、法國共同投資合作的華人電影,說出全球共通同感的議題。成功的國際合作模式。

之三:無所不在的監視器,無所遁形的人生行腳,早已是文明社會的普遍現象,窺視下的人性本色,也是很多導演如希區考克、奇士勞斯基嫻熟愛用的表現手法,透過監視器反應人生真實,也在Stanley Kubrick 的《大開眼戒(Eyes Wide Shut)》,楊德昌的《一一》、侯孝賢的《千禧曼波》有過類似書寫。

《默視錄》的海報主視覺已經點明了主題,只是前輩大師沒像楊修華玩得那麼通透與徹底。

《默視錄》透過一起小孩走失案件,以及不可思議的神秘跟拍光碟,帶出李康生與巫建和兩代父親的迷航與失落,劇本不落痕跡的平行書寫,到最後匯合成滔滔江水,更將已經常見到有些庸俗的監視器議題提升至更寬廣的文明觀察。當然,這個劇本也要感謝浦田秀穂的攝影機,將小觀景窗的「窺視」與全螢幕的集體「監看」都經營出兼及視覺美感以及人生情貌的多層美感,讓不安的尋覓增添了誘人關注的力量,極其迷人。

之四,《默視錄》的聲音設計非常強悍,事實存在,卻看不見的城市呼吸,以及各個角色的內心情緒都被杜篤之團隊的音效給建造出來,Titan廳的音效強項讓《默視錄》的聲音層次展現得淋漓盡致,藝術家的心血完全實踐,這才是國際規格的開幕首映。

之五,福多瑪(Thomas Foguenne)的極簡配樂,切合主題,電子旋律的翻滾重生,有著 Trent Reznor和Atticus Ross相似精神的現代配樂風貌,旋律簡單,震盪卻異常巨大,發揮了以小事大的牽引能量,替全片渲染出強烈的焦躁與懸念,入圍肯定,理直氣壯。

第六,楊修華在《默視錄》中給了李康生極大篇幅的凝視與特寫,應該是繼蔡明亮之後,真正懂得如何捕捉李康生,呈現李康生的導演。沒能說出口的糾結(少讓李康生開口也是關鍵密碼),全在看似木然,卻有暗潮洶湧的停滯沉思中四散開來,堪稱是李康生近年來的巔峰之作。

至於飾演警官的馬來西亞歌手張子夫應該是本片最大驚喜,那種閒閒辦案的恬淡靜觀,相對於焦急的當事人,形成極富磁性的人性對比。那句:「一直盯著某一個人看,久了也成了罪人。」更是《默視錄》最直指人心要害的台詞。

江山代有新人出,金馬61透過《默視錄》明確傳遞出這個訊息。

金孫爆富攻略:細節控

泰國新秀導演Pat Boonnitipat執導的《金孫爆富攻略(Lahn Mah/How To Make Millions Before Grandma Dies)》就因為密度超高,每個細節在回馬槍時都勾動人心,我在光點台北觀看的那一場,後座年輕女孩哭到不能自己,散場後還到戲院草地放聲大哭。

電影主題就如台灣版海報上的幾個大字:「靠自己不如靠阿嬤。躺平坐等百萬就好。」不孝廢孫小安(Putthipong Assaratanakul飾演)平日無所是事,想當電競網紅,卻玩不出個名堂。看見親戚照顧阿公善終,就取得繼承權第一順位,坐擁豪宅,心嚮往之,聽說阿嬤(Usha Seamkhum飾演)罹癌了,去日無多,兩位舅舅與母親各自忙於生計,不是不願就是無暇陪伴照顧,於是他「挺身而出」,希望「真情」感動阿嬤,取得首位房產繼承權。小安原本沒安好心,卻瞎打誤撞認識了他非常陌生的阿嬤。

不安好心是戲,瞎打誤撞也是戲,陌生阿嬤更是戲,《金孫爆富攻略》票房能夠橫掃亞洲市場,關鍵就在於劇本提供了極多寫實細節,不但很有普世共鳴,而且都有意外轉折,讓觀眾先是輕易就能對號入座,想起自己的不孝與不用心,又能被柳暗花明又一村的情節給煽動眼淚。

這些細節包括:

人死了就一了百了,血肉都回歸大地,何苦弄什麼風水寶地?

阿嬤明明有錢就會周濟不肖老二,唯獨不肯讓他摘食石榴樹上的石榴。為什麼?

阿嬤虔誠拜觀音,任何狀況下都不肯吃牛肉。真的只是因為信仰嗎?

阿嬤每天一早就到市場賣粥,一天根本賺不到幾塊錢,幹嘛這麼辛苦?

阿嬤平常穿便服,每星期天則換上最漂亮的衣服。為什麼?

阿嬤的衣服最下面的鈕扣都不扣,真是愛風騷嗎?

這些細節初亮相時,多數人會視之為無關緊要的瑣事,因為我們最愛的是自己,對於真正關愛我們的長輩不是嫌囉嗦,就是懶得理睬,無從體會我們以為的瑣事,可能是大事。「代溝」輕率就拉開了我們的距離,《金孫爆富攻略》先為大家「複習」這款經常上演的親情「爛戲」,最後逐一找出瑣碎小事背後的故事時,你的淚水很難不奪眶。

電影迷人之處在於劇本寫實,布局鋪排高明,最後收網時,聽著小安敲著棺木逐一向阿嬤解說與回顧昨日風景,看著小安做起原本懶得做的掃墓瑣事時,你會慶幸生命輪迴有如一個個圓圈,如此生生不息。

飾演阿嬤的Usha Seamkhum是素人,不用刻意做戲,自然就有故事,尤其是假日坐在門外癡等兒孫的身影,輕輕一句:「不來最好,不來,就代表他過得很好。」多少孩子受了委屈才會想起媽媽?才想到要靠爸靠媽?這種集生命智慧與血淚的對白,絕對是催淚大補丸。

至於台灣取了《金孫爆富攻略》這個片名,則有商榷空間。依據泰國的原始片名《Lahn Mah》,Lahn是孫子,Mah就是阿嬤(奶奶),如果直譯祖孫關係,可能很難吸引人,我能體會發行商的行銷考量,但是命名手段不也像極了那些貪戀阿嬤財產,人還沒死,就想著先下手為快的孩子嗎?《金孫爆富攻略》映照了真實人生,也反射出人心本色。

不丹沒有槍:人生幸福

有電視的人生真的幸福嗎?
有汽車的旅程真的幸福嗎?
有網路的世界真的幸福嗎?
有選舉的民主真的幸福嗎?
跟上世界潮流真的幸福嗎?

幸福到底是什麼?幸福豈有衡量標準?幸福是無法形容的感受?還是形容詞掛帥的空洞指數?不丹導演巴沃邱寧多傑編導的《不丹沒有槍(The Monk and the Gun)》提出了上述幾則大哉問,答案其實很簡單,貧窮不是原罪,無欲無求,清風明月都是幸福,不滿足、起貪念就有怨嗔心。

導演的敘事很有一套,懂得製造懸念,情緒緊繃當下立時來個峰迴路轉,又讓人啞然失笑,滿足了懸念,也回答了提問。
關鍵點在於閉關的老和尚從廣播得知不丹要舉行首次民主選舉,政府正動員全民演練投票,就交代徒弟找來兩把槍,以消災解厄。槍加上選舉,總是給人不祥預感,喇嘛擁槍有何企圖?找槍就得走私進口,又得走不法途徑,警察也正循線追人……情勢都在暗示有事即將發生,尋槍記成為貫穿全片的核心主軸,也讓急著現代化的不丹人得著思索下一步該怎麼走的思考空間。

《不丹沒有槍》其實是在與「貪、嗔、癡」人生「三毒」對話:相信現代化什麼都好的人是癡;不惜斥資百萬,想要收藏百年名槍的人是貪;利用選舉動員仇恨的人是嗔。與三毒相關的人都行色匆匆,焦慮寫在臉上,反而是無欲之人視金錢如無物,僧侶們更是慢條斯理,要在滿月之際追尋人生圓滿,等到因緣俱足時,還真的得能即時收下筆勢,落得一個飽滿月圓。
電影時序落在2006年,不丹國王決定交出權力,從君主專制轉向君主立憲,開始教導民眾何為民主?政黨是什麼?選舉又如何投票?從藍紅黃三色區分政黨理念最是簡單明白,偏偏黃色又是皇族顏色,所以模擬投票的結果是98%都投給了黃色,看似愚忠,引人訕笑,其實也接近君主立憲的漸進腳步。反而是傳授選舉投票實務的「解說員」,要求仇恨嘶吼,要求鮮明對立,反而像是一面照妖鏡照向靠著撕裂群眾,牟取利益的政客。
人生一旦有了「貪、嗔、癡」就行色匆匆,反而是專事消災解厄的喇嘛安步當車,優雅前行,一快一慢一急一緩之間,《不丹沒有槍》想講的話在英文片名《The Monk and the Gun》上得著哲理開示,慧根不足亦能若有所悟的。

如果我能夠冬眠:赤子

電影的關鍵詞是「如果」,生活中出現了如果,是否就意謂著欲望不滿足的困境?也訴說著一種祈願?試舉四例:


如果你看見三個高中生在籃球場上用寶特瓶取代籃球,你會讚美他們的創意?還是看見他們的貧窮?


如果你看見小兄妹猜拳,輸家要去賣場索討紙箱,你會以為他們想去回收變賣?還是看見他們買不起煤炭的貧窮?


如果你看見社工帶著先進的燃煤過濾機來改善家中燃煤,卻發現家裡沒燃也沒電,還是硬把機器裝好就走人了,你看見的是照表操課的官僚?還是扶弱濟貧的社工?


如果你以為蒙古風情應該像古詩描寫的「天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊」,結果天不蒼,地霧矇,你看見的是現代化?還是文明的污染?

《如果我可以冬眠》是一部蒙古電影,其實也是一部政治電影,然而導演Zoljargal Purevdash沒有一個字批評政府,反而是透過住在蒙古裡的男主角烏爾(Battsooj Uurtsaikh飾演)一家人看見巨大的貧富落差現況,以及不甘心被貧窮擊敗的志氣。「如果我可以冬眠。」是烏爾幼弟的一句台詞,如果他們能像熊一樣冬眠,就不怕酷寒,也不愁飢餓,因為飢寒交迫就是他們困在蒙古包裡的生活實況。動物可以一眠解千愁,凡人可以比照嗎?多卑微的問句?多無奈的歎息。

蒙古首都烏蘭巴托有現代化建築和傳統蒙古包,中產階級人民住進現代化建築,無法忍受蒙古包裡的窮人每天依靠燃煤取暖,排放大量空污,導致首都成天陰霾霧茫,要求更好的生活品質是人心之常,問題在於烏爾一家三餐不繼,連煤炭都買不起,只能靠燒紙箱維持最起碼的火苗,他們的困窮,富人完全無法想像,空污是事實,貧窮更是,不解決貧窮,空污只會終日循還,更無解。

電影提供的解方是教育。烏爾有數學和物理長才,只要在全國競賽得名,就能改善生活,但是母親嗜酒,工資微薄,又返鄉棄他們不顧,照顧弟妹的責任就落在烏爾肩上,他再也不能和同學去滑冰,不是上課打瞌睡,就是得跟著山老鼠上山伐木,他不想跟任何人解釋,他不想在別人面前流淚示弱,咬著牙在天寒地凍的晚上抱著薄薄一張被子苦讀物理書。

《如果我可以冬眠》是一部勵志電影,Battsooj Uurtsaikh飾演的烏爾不但極具魅力,而且極有說服力,對生活困境他沒有一字抱怨,能讓弟妹溫飽,他就有笑容;能向母親報佳音,他更像是驕傲的大哥。生命尊嚴,他身體力行,所以觀眾會認同進而欣慰同歡。

Davaanyam Delgerjargal的攝影,透過《如果我可以冬眠》見證了文明社會的傷痕;Johanni Curtet的音樂,讓《如果我可以冬眠》有如一場蒙古頌歌,嫵媚多元又能呼應角色情境,你絕對會想一聽再聽;Zoljargal Purevdash的編導功力,讓《如果我可以冬眠》成為一部認識今日蒙古,今日文明的絕佳素材。