伊朗導演Mohammad Rasoulof執導的《一念菩提 (The Seed of the Sacred Fig)》會是我的年度十大電影之一。
《一念菩提》的劇情推進與轉折點是那把槍，是「尋槍」。卻又不只是「尋槍」，而是隱身槍後的父權幽靈。
報法人員丟搶的故事，黑澤明拍過（《野良犬》），陸川也拍過（片名就叫做《尋槍》，架構源自《野良犬》，只是拍成了神經質荒謬版)， Mohammad Rasoulof的企圖更大，除了借用槍枝呈現寫伊朗神權的民怨現實，更將男主角Iman (Missagh Zareh飾演) 的蛻變來比對國家／父權暴力的實質，檢視「以父之名（in the name of the Father）」的國族文化，不論是家父或者天父。
《一念菩提》的劇情基本上區分為「配槍」、「尋槍」和「用槍」三個階段，也是男主角Iman的人生崩毀三部曲。
「配槍」是Iman升官成為「調查法官」的特殊「禮遇」。升官後，他有權定人生死，卻又怕遭人報復，所以配槍自保。然而進入體制後的Iman無法憑良心做事，只能聽命做殺人工具，他有過天人交戰，但是優渥待遇、高及住宅的誘惑，讓這位嚮往名利的男人，想要照顧家人的父親，只能臣服體制，每晚疲累返家，還得靠藥物入眠。
升官的附帶要求是低調、匿名，如同隱形人，Iman不但得以身作則，也嚴格要求太太和兩位青春期的女兒不得逾越。這項要求反應了三個現實：第一，Iman所作所為未必是正義，而是鷹犬；第二，網路的便捷多元，讓官方謊言再也無法一手遮天；第三，婦女拒帶頭巾（anti-hijab）致死的不幸事件，引爆民怨，Iman的女兒咸同身受，Iman也找不出自己相信的話語來回答女兒的質疑，只能一切都推給神。
「配槍」的目的是為劇情鋪陳底色，「尋槍」則是燃點危機的引線。一覺醒來，Iman驚覺配槍不見了。是忘了帶回家？還是被人偷了？一旦確定是在家中失槍，偷槍的不就是家人？所作所為原本都是為了家人的Iman，是否也就因為失槍代表無能，官位難保，開始疑神疑鬼。他對外人採用的「酷吏」手段，終究要用到家人身上嗎？他最愛的是自己？曾經努力維繫的家？或者「但為名利故，一切皆可拋」？
Iman的所有決定，看似都非他初心本願，然而終究都妥協了。導演Mohammad Rasoulof此時把主戲交給Iman的妻子和女兒，不管是她們看見的或者經歷的事件，都成了伊朗婦女的「處境」投射，面對「乖乖聽話」的父權體制，她們的心情、辯駁與抵抗，都成為具體而微的象徵，Iman一家人的信任轉變，已然從借物喻事的「暗喻」成了指涉明白的「明喻」。畢竟，一位父親面對妻子與兩位女兒的家庭結構與性別比例，都是深化電影議題的成功設定。
「配槍」崩毀的是信念；「尋槍」崩毀的是價值；「用槍」崩毀的是人性。《一念菩提》從初始的家庭倫理、進展到政治批判，再進入到懸疑驚悚，證明了Mohammad Rasoulof 是一位非常會說故事的導演，不論是矇著眼睛逼問真相，或者面對攝影機的自白，甚至在公路上的飛車追撞、山壁洞穴的緊張追逐……都超越了過去伊朗電影的敘事格局，有時緊繃、有時揪心、有時荒誕，有如口味雜混的千層派，百般滋味瞬息變化，盡得五味雜陳的觀影樂趣。飾演Iman的Missagh Zareh的變形記，不論心理轉折或者脾氣本性都比《鬼店（The Shining）》中的Jack Nicholson更有說服力，也是平凡人物得著不凡書寫的創作本事。
我不懂「一念菩提」的佛經本意，也參不透「應無所住而生其心」的佛法，電影取名《一念菩提》感覺既旦玄學又是哲學，好像有點深奧，其實內容本身既寫實又饒富趣味，我佩服導演Mohammad Rasoulof 能用商業電影架構傳遞當下訊息的本事。
電影中大量出現的手機畫面也可以對照婁燁的《一部未完成的電影》，真實又犀利，呼應著透過新興科技重新定義生命價值的蛻變世代，看著看著三小時就過去了，而且還有餘波盪漾，後勁極強。
