易智言導演的新作《行動代號：孫中山》，暗藏兩個密碼：孫中山與阿左。
孫中山的通關密語在於：國父，儲藏室。
阿左的幕後玄機則在於：窮不要窮孫子。
孫中山是中華民國國父，因此才有偌大紀念園，才有比照林肯尺寸的超大銅像，各大校園才會豎有銅像。以前各項集會時不但要向國父遺像行三鞠躬禮，主席還要唸國父遺囑，書寫文字時，國父前還要空一格，以示尊崇；台灣的百元鈔和十元硬幣上都有著他的肖像…曾經如此隆重，曾經如此尊崇。
關鍵在於：俱往矣。
銅像送進儲藏室，意味時移境遷，曾經的政治正確，轉眼成了昨日黃花。百元鈔比不上伍佰，更比不上千元鈔；憲法還是書寫他的名字，三民主義或者五權憲法依舊有著政治避難功能，卻沒有太多人在意或者計較究竟實質履行了多少。
銅像送進儲藏室，意味已失去其政治圖騰意義，如同無用廢物。唯一價值，僅剩銅身，因為可以變現，可以濟急。
孫中山的後人不再討論他的理念，不再理解他的貢獻，只計算著他的最後家產可以如周濟窮苦人生。這和變賣家產的不肖子孫，有何不同？
上述三段的註解全屬《行動代號：孫中山》不曾寫在人物對白間的「隱形」情思，因為，寫白了就遜了，唯有了解孫中山的「輝煌」，才能體會「蒙塵」或者「面壁」的失勢悽愴，才能明白一旦孫中山意外現身於不該出現的地方，極端的「不合時宜」，方才讓人譁然，才會引發騷動。
孫中山得能重見天日的原因在於：班費。三千元的班費。
詹懷雲飾演的阿左，從電影開場就得一路閃躲，躲班長，躲催繳班費的聲浪，只因為家太窮了，付不起，卻又不堪追討，所以才會打孫中山主意，完成他讓「日子好過」的「民生主義」計畫。但是，英雄所見略同，校園裡也有人打著同樣主意，魏漢鼎飾演的小天也想綁架孫中山，理由同樣為了錢，他是因為繳不起畢業旅行費。
沒錢，青春就褪色了。要籌錢，青春就得有行動。易智言清楚交代了金錢動機後，《行動代號：孫中山》的解碼程序就格外清晰了。
阿左的左，不只是個名字，它有著「同情弱勢，翻轉社會秩序，平等分配財富」的左派意涵，亦意味著挑戰體制的激進特質，這正是易智言特地要詹懷雲兩次自報姓名：「同學，我叫阿左，左邊的左。」自己高喊兩回「阿左」，既是強調，亦是提醒，請從「左」來解讀他的青春志氣。至於「小天」，不亦有小小世界，唯我是尊的霸氣期許？
為了爭取孫中山行動的主導權，阿左必湏和小天攤牌，兩人同意的比賽方式竟然是比「窮」，誰最窮，誰就有主權。「比窮」的第一個層次是青春的狂走囈語，荒謬而可笑，但是各自攤牌後的貧窮真相，卻讓「比窮」的第二個層次成了黯淡青春的殘酷寫照，台灣的當代問題不就在我們早已告別了「台灣錢淹腳目」的舊日繁華（阿左和小天的長輩全都是輸家），大步邁入了貧富差距日益懸殊的兩極人生，一般年輕人誰不焦慮著薪資沒起色，房價恨天高的「共慘」困境（他們極力抗拒著窮三代的咒怨）？
《行動代號：孫中山》的特殊魅力就在主題如此嚴肅沉重，但是易智言卻套用了青春遊戲的框架來鉤勒：嘴上無毛的年輕人，從發想到行動，難免都會帶有些兒戲色彩（例如守候筆記本主人的現身，美少女戰士的面具……）；瞎打誤撞之餘，更激生讓人發噱的創意（搬不動的孫中山，殭屍大鬧校園……）；但在捍衛自己夢想的決志上，同樣有著絕不示弱的意志拚搏（跑步追車，攔街打滾……），易智言的青春雕刻，因此兼顧了不知天高地厚，卻又全力以赴的陰陽兩面刀工，使得台灣孩子的吶喊，在移送孫中山銅像的遊街過程中，不但逐一檢閱了精品店家的奢華符號，還在頂尖的101大樓前的天橋上振臂高呼！
《行動代號：孫中山》的口號把孫文的臨終遺言改成了：「和平，奮鬥，救青春！」2014的太陽花青年，以行動實踐了「自己的國家自己救」的決志，2014的電影青年則以「自己的青春自己救」的狂想，聲氣相通。台灣電影能夠如此政治，卻又如此青春，這是易智言的一大步！