重看尼可拉斯．凱吉主演的《國家寶藏》後，有兩個感想，首先是 先行者必定是寂寞的；其次是，我一定要好好研究一下台幣圖案，看看能不能掰出什麼故事來。
《國家寶藏》最大的傳奇當然就是把美國的開國元勳都歸類為篤信聖殿騎士團與共濟會信念的信徒，所以才會在美國獨立宣言的紙張後面暗藏下寶藏的秘密。
其中，老爺爺講述的共濟會傳奇，唯一証物就是美鈔上的圖案設計，不論是那個尚未完成的金字塔（有人解釋金字塔的興築代表的是美國建國過程要需要的勇力與堅忍過程），或是金字塔上的眼睛（按照美國人的解釋那隻眼睛意味著「無所不悉的神眼（all-seeing eye）」，屬於古人用來徵神聖的象徵符號，恐怕都要專業人士才能知道當初的設計意念，而且傳說是傑弗遜、亞當斯和富蘭克林一起建議的符號。
我沒研究過美國史，難辨老爺爺的掰功真偽，但是我確是真心佩服好萊塢編劇的功力，能夠從美鈔上找靈感，把美國開國元勳都扯成了共濟會員，編出一套開國神話及寶藏傳奇，替自己的荷包創造無窮財貨。
然而，不論是聖殿騎士團與共濟會，這些名詞，這些傳奇，不也都是《達文西密碼》的理論基礎嗎？《國家寶藏》先蒐集了民間傳說組成了故事，可惜少了隻如椽大筆，不能像丹．布朗那樣先寫本書創造空前銷售紀錄，連帶也使得電影內容少了讓人繼續抽絲剝繭，循線推理的樂趣。
《國家寶藏》堪稱是《達文西密碼》的先行者，卻未能善用資源，同樣的題材，人家玩得虎虎生風，自己卻是蜻蜓點水，銀子賺得不如《達文西密碼》，自然不能怪別人。
其實，我最佩服的共濟會神話，卻是前輩大師約翰休士頓的扛鼎之作《大戰巴墟卡（The Man Who Would Be King）》。
電影中，史恩．康納萊和米高．肯恩兩位巨星飾演印度英軍的兩位痞子阿兵哥，眼見在印度混不出個名堂來，面對債主仇家，於是決定到北國高原去探險，一路上他們靠著現代化槍械，在依舊封建保守的雪鄉國度中累積了不少兵馬勢力，卻險些被一位老祭司要了性命，就在老祭司要拿刀刺進他們的胸膛時，他一眼望見了史恩．康納萊胸前的那顆共濟會徽章，突然之間，肅殺的眼神變得慈祥和善，原來那個共濟會徽章上的圖案正與亞歷山大帝遺留的印記若合符節。
當年，亞歷山大帝翻山越嶺，建立了橫跨歐亞非的大帝國，部落臣民早就敬畏他如神，來如風去無影的大帝在雪鄉國度上留下了無數的珠寶，因此祭司一看到相同的徽章圖案，就認定這位痞子軍官就是亞歷山大帝的傳人，換言之，他不但是王，更是神，明明是戰俘，就一夕之間翻身成了王。
《大戰巴墟卡》的故事出自英國文豪吉卜齡的中篇小說，電影中還特地找來巨星克里斯多佛．普拉瑪來演出吉卜齡，當年我看到《大戰巴墟卡》的電影後就有一股血衝腦門的感動，一方面是因為電影中的男兒情懷，真的就像是毛澤東改寫西鄉隆盛名詩而成的「男兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。」另一方面則是共濟會的圖案巧合，意味著人世間還有多少學問是我完全陌生不解的，於是只能聽任導演牽著鼻子行走，在夢幻國度中呼引徜徉。
一張美鈔，一個共濟會的圖案，可以寫出那麼多的故事，那麼，台幣的紙鈔能不能也有同樣的力量呢。台幣的五百元鈔有大霸尖山、梅花鹿，二千元鈔有櫻花鉤吻鮭、南湖大山，千元鈔則有玉山和帝雉，這裡面有多少玄機呢？我參詳著，卻參不透天機。這就是千萬編劇和平常百姓最大的差別所在嘍！