「子非魚，安知魚之樂？」「子非我，安知我不知魚之樂？」莊子和惠施早在二千多年前就已經在濠上觀魚時，說過這兩句辯証名言。
立場不同，看待事物的方式就不同，永遠站在同一個山頭看風景，人生的影像就不會有太新鮮的視野；偶爾換個立場，換個山頭，換個心情，人生的色彩和溫度就都不一樣了。
兵法上強調「知己知彼」，才能百戰百勝，電影創作其實也差不多，越豐富越多元的敘事觀點，就會創造更可信的立體和心理空間；從頭到尾只有一種觀點，一套論述的電影，很容易讓人疲累，不想再看下去。
愛情電影總是描寫男女相知，心意相通，所以才能情投意合，一旦起了爭執，常常就是：「真的不知道你在想什麼？！」是的，不知道，才是誤會的起源；真要知道，就不會愛人變仇人，冤家當摰愛了。
動物電影最大的盲點就在於觀點。永遠是站在人的立場拍故事，不論是美化或醜化動物，電影中的價值和美學，其實都只想滿足人類的欲求。
很多人都愛看動物和水族館馬戲，不論是猴戲、大象、海象、企鵝或獅子，每每做出高難度的動作時，大家競相歡呼，掌聲不斷，很少去想，動物和人一樣也能享受掌聲嗎？還是他們只貪戀著每一回表演過後，立刻可以就可以從馴獸師手中得到的食物獎勵。各取所需，成為動物表演的基本公式和生存法則，就像許多勞動人口靠勞力換取生活酬勞一樣。
聽不見動物的心聲，主要是因為我們語言不通。看不見動物的視野，通常則是因為我們只站在自己的山頭看人生。文學家從伊索寓言開始就試圖以擬人化的手法來替動物天性定調，狐狸的狡滑，大野狼的貪婪，豬的懶惰，都是從人的觀點出發來替動物貼標籤，人類是萬物之靈，所以才知道怎麼用動物來醜化或羞辱你所敵視或輕賤的對手。
《再見了，可魯》雖然淒切感人，然而全片歌頌的卻是人類如何將一隻拉不拉多犬改造成聽話，懂事，能夠導盲的專業狗的「馴化」過程，能夠馴化，能夠為人服務的動物，至少就可以衣食無慮，在人的庇蔭下過著公式般的生活。你不知道可魯在想什麼，不明白可魯為什麼要叼著那隻玩具熊……坦白說，你很少關心，也不知道如何關心可魯的情緒與欲望，因為可魯從小就被訓練成不受周遭事物影響，更不能被其他的狗狗所吸引而分心，安全帶著主人上路才是他存在的最大價值。迪士尼的《101忠狗》強調的也就無非是他們對於主人的「忠心」。
七位日本導演聯手拍攝的《狗狗心事》，基本上還是承繼著從人的眼光來看心情的態度，不過，也有三段戲試圖跳脫傳統觀點，帶給大家趣味的另類思考。
永井聰所執導的「狗狗快譯通の天機不可洩漏！」探討的只有一個議題：狗的叫聲可以反應他的警覺與情緒，可是你知道狗狗的叫聲代表什麼意思嗎？他的主角就發明了一個「狗狗快譯通」的翻譯機，只要狗狗一叫，就可以翻譯出正確的意義。不過，每次翻出來的文字，基本上都是非我族類，超越尋常邏輯的無厘頭文法，搞笑的層次勝過真理的探索，卻可以提醒世人，你真的不懂狗狗在想什麼。
佐藤信介執導的「可羅，墜入情網」則是試圖調侃人與狗的愛情世界，可羅的主人克彥有空就會帶他外出溜達，但是主要目標卻是追求鄰家美女，而且一搭訕起來就忘了可羅的存在，可羅被狗鍊栓著，無所是事，張目四望，卻彷彿看見了風情萬種一隻名叫莉莉的博美犬的尾巴，於是主人談主人的戀愛，可羅也有了自己的狂想曲，主人的愛情開始上壘時，狗鍊就鬆了，可羅也才終於可以去向莉莉示愛，這才發現莉莉的真面目……
佐藤信介透過人和狗的平行敘事方法來對比討論愛情，也許會被人挑剔說什麼狗不好挑，一定要挑其貌不揚的拳獅狗嗎？一定要用醜男配美女，必定坎坷多舛的人間思維來定義狗兒的愛情追求嗎？然而，幽默一點看，狗主人對狗的心靈世界有多少的理解與關懷？不也才是意在言外的重點嗎？
不少朋友看完《狗狗心事》的最後一段「毛毛請聽我說」時眼眶都泛紅了。
導演真田敦其實只是用了極其溫柔甜美的音樂，從兩個觀點來訴兌小女孩美香與牧羊犬毛毛的成長故事，第一段是透過美香的回憶，追述毛毛的生老病死；第二段則是從毛毛的觀點，回頭看著美香和他曾經共同走過的地球歲月。人生和狗齡是不同計算單位的生命指數度量衡，毛毛和美香的起跑點或許相近，然而毛毛走完一生，美香才剛婷婷玉立，同樣的時空座標下，兩個不同的生命有了短暫卻甜美的交集，不同的視野看待同一則的生命歷程與回憶，換來的只是雙方對於對方無盡的感激。
嚴格來說，「毛毛請聽我說」的雙重敘事觀點，基本上還是從人的觀點發想出來的狗狗心情，目的只是想要催人熱淚，毛毛的告別心情到底真不真實？其實不是焦點，建議你多朝狗狗的觀點想事情看事情，才是最有趣的敘事。人生多一點替對方想的空間和心情，日子就會不一樣的。