《交響人生（Le concert》導演哈杜‧米赫羅（Radu Mihaileanu）的新作《珍愛泉源（La source des femmes）》其實是一部修行電影，主題在頌揚推動革新的人們，但也不忘用輕快與幽默的口吻提醒銳意革新的人兒，要頂得住風浪，禁得起試煉，才得見彩虹。
《珍愛泉源》描繪的是一場女男平權的性別戰爭，帶動革新的是女人，因為她們長期受到阿拉伯文化洗禮，相信任勞任怨才是美，相夫教子才是好，千百年的傳統皆如此，世世代代的阿拉伯女人都歡喜承受，何以電影的女主角，這位名蕾拉的女性（由蕾拉．班克堤／Leïla Bekhti飾演）卻要打破傳統，挑戰男性？但是導演哈杜‧米赫羅其實想問的是為何傳統不能打破？男性不能挑戰？
故事和水有關，蕾拉生活的村落沒有自來水，走山路到山頂取水挑水是女性的天職，但是道路崎嶇，碎石滿地，正常人都容易摔跤，何況是孕婦，這個村落的流產率很高，但是每位婦人都育有多位子女，即使流產三四次，從男人到女人都不當一回事，但是蕾拉忍不下這口氣，她不懂為何男人不挑水，為何女人家事都做不完了，失業的男人卻依舊可以悠閒地喝著下午茶，坐視做牛做馬的女人挑肩扛水，就從他們眼前走過？
蕾拉的委屈與女性的自覺程度有關，逆來順受慣的人，一切都視為理所當然，不以為異，會覺得委屈，就是因為身旁太多不公不義之事，蕾拉眼前活生生就有悠閒與忙碌的兩種社會階級在運作，即使蕾拉挺身而出做領頭羊揭竿抗爭了，其他的人還是猶疑再三，不敢冒進，傳統確實緊緊綑綁與束縛著她們的思想與心靈，做前鋒的蕾拉頓時就被憤怒的男人視為邪魔附身，公公不懂，婆婆不諒解，其他女眷亦懷疑她的勇氣究竟能堅持多久？是的，蕾拉的堅持就是《珍愛泉源》刻畫的修行三部曲。
首先是她必需說服同伴，孤掌難鳴，只靠她喊破嘴，沒有共鳴，其實等於瞎忙。她的第一個共鳴是一位老伴已經死去多年的老婦，她公開控訴當年靠媒妁之言就嫁人，新婚之夜被先生強暴，一生不知愛為何物，她的歷歷血淚，多少都勾動著其他女伴的心，於是當蕾拉呼喊用「性愛罷工」來抵制懶惰的男人，強迫男人上山挑水，「性愛罷工」看似有些誇張，卻因為「難度」不高，容易執行，所以很容易就掀起了閨閣風暴，讓只享權利，不盡義務的男人嘗到了苦果。
《珍愛泉源》的焦點在於蕾拉得忍受多大的淬煉，她的革新才會成功？導演哈杜最高明的安排就是把焦點與盲點移放在她的丈夫sami（由Saleh Bakri飾演）身上，sami是小學老師，受過開明教育，支持蕾拉的抗爭理念，也不忘向小朋友灌輸女男平權的理念，但是村落男性卻把壓力全集中在他身上，認為他馭妻不力，有損男人威嚴，先以教職續聘做威脅，既而又在與官僚交涉的過程中，清楚聽見既得利益的大男人思維：有了自來水，女人就會要洗衣機，你要多繳多少電費；女人識字讀書，就無心家務，只會需索更多……這些威脅或謬論，多少都已動搖了他的信念，《珍愛泉源》的最大考驗卻同樣來自愛情，蕾拉的昔日男女竟然以研究昆蟲之名，來到村落，而且擺明了想要再續前緣，讓sami先是吃醋（竟然不知道蕾拉過去亦有戀情，他並不是蕾拉唯一的男人），既而又飽受威脅（因為對方就是想要來誘拐蕾拉），從原本的支持力量，開始有了懷疑，甚至動了氣，亂了心，少了靠山的蕾拉能否堅持她的革新修行，此時正透過親密愛人的「反動」，激發出最高潮的戲劇矛盾。
《珍愛泉源》的男女如何化解危機？就且讓我保留一點神秘吧，不扛水，就不做愛的女人革命，其實只是一重象徵，挑過水的sami才知女人有多苦，但是導演完全不想用這種同理心的簡單邏輯來解決難題，導演無意用大逆轉來化解傳統（那太戲劇化了），真實的人生是男人的面子要顧，女人的裡子亦要顧，愛情的僵局要用愛情來解決，也讓《珍愛泉源》想要探討的男女平權話題，得能在會心一笑的情況下各取所需，看得出導演哈杜雖然挑動了阿拉伯社會的敏感神情，但 他畢竟只是溫和的激進派，不求立地成佛，一點一滴，慢慢進化，不也是修行的一種面向嗎？