眾荷喧嘩
而你是挨我最近
最靜，最最溫婉的一朵
要看，就看荷去吧
我就喜歡看你撐著一把碧油傘
從水中升起
眾荷喧嘩 ／洛夫／1976
住下，或者匆匆走過，是每座城市與人們互動的兩種模式。拍電影也同樣有種機緣，匆匆走過，宛如走馬燈晃動，花色風景快速打眼前幌過；一旦停留住下，則有了城市獨具的呼吸和脈動。
多數的電影工作者都是逐場景而居，以場景特色服務電影內容，以致於多數的美麗都只是匆匆掠過，少有深呼吸，觀眾也未能從一閃即逝的場景中取得驚豔印像，周美玲執導的《漂浪青春》卻因為停留得夠久，避開了蜻蜓點水式的取景，在時間的長軸中，顯現了完全不同的城市視野。
周美玲選擇的是高雄市哈瑪星旁的代天宮前廣場。是的，不是廟宇而是廣場。攝影師劉后芸沒有把鏡頭對準代天宮傲人的「四顧眼」門神彩繪，也沒有停留在已經列入歷史建築的木雕、書法和剪粘作品上，周美玲和劉后芸在廣場上找到了人的故事，說出了人的深情，那才是電影的核心。
廟宇前的廣場有敬神、消費和娛樂三種功能。因要敬神，廣場是各地信徒與神轎儀隊鑼鼓齊鳴，馨香禱祝以示心誠的聚會場合；因要禮神，所以有賽會搬戲等民俗陣仗，以技藝悅神，以好戲娛眾生；因有信徒，所以有了填飽肚腸的魚丸湯、炒鱔魚、汕頭麵等小吃及名產販賣，周美玲的《漂浪青春》恰巧匯整了這三種功能，讓天后宮前廣場有了台灣電影史上少見的廣場情趣。
《漂浪青春》是三段式的女性成長故事，一般的三段式電影遵循時間序，不是從小演到老，就是從老演到小，《漂浪青春》卻是故意顛覆了時間序，趙逸嵐飾演的女主角竹篙在出場時，是彈著手風琴走唱江湖的成年歌手，男性的裝扮，對女性的深情關照，明白訴說了她的性向情愛；第二段則是陸奕靜飾演的水蓮，暮年回顧同志前塵，必需抗拒世俗成見的煎熬滄桑，第三段卻又回到了少年竹篙與水蓮（徐麗雯飾演）各自少年懞懂時的初遇與相戀，時間順序和人物關係的顛倒錯置，卻也讓她們各自困鎖在心裡的愛情吶喊格外強猛，其實正是周美玲女性三部曲特意迂迴，以更聚焦的創意形式。
第一段的廟會慶典，是少女妹狗（白芝穎飾演）走散的關鍵戲，有宗教場景，有盲眼姐姐菁菁（房思瑜飾演）的焦慮無助，交樴而成的就是台灣最地道的街坊實景，特別是迴盪在空間中的鑼鼓與鞭炮聲，其實是台灣人特有的廟會人生的聲音記憶。
第三段的廟會才是主戲，竹篙出身在布袋戲班，傳統男大女小的父權思想在戲班中尤其鮮明，長兄如父，但是看在兄長眼中，特立獨行的她是成事不足的累贅，他們戲班面臨的最大挑戰來自「改良式」的對手戲班，同樣是家中女兒，對方台柱水蓮能脫能唱，自家小妹卻百無一用，反而在觀摩對手表演時，成了上台助陣的得力來賓，更讓門口羅雀，卻又不知如何應變的兄長，把怒氣全發洩在她身上。
電影一旦遇上傳統廟會，絕不放過人潮盛況，《漂浪青春》卻能從熱鬧對打的廣場兩台戲，悄悄轉進到收拾殘局的寥落廣場，不同時間的觀察點，就賦予空間完全不同的面貌和意義，上半夜的廣場是拚力鬥技的場合，下半夜的廣場則成了同志療傷基地，從喧譁到寂靜，廟前廣場不再只是單純的宗教人文基地，雖然竹篙與水蓮也只是短暫的廣場過客，但也正因為時間的流動與浸泡，人的情感味道浮現，代天宮也從舊時代的框架上走了出來，映照著更多善男信心的心靈世界。
城市餵養著電影創作者的心靈，電影豐富了城市的記憶，《漂浪青春》的代天宮過境不但清楚標示了城市行銷與電影創作的藝術關連，也點明了人生韻味的真正所在。