片名唬人，海報唬人，《白銀帝國》終究是電影潮汐中的一絲泡沫。
白銀不多，帝國沒有，是我看《白銀帝國》的第一印象。
重心渙散，不知所云，是我看《白銀帝國》的第二印象。
想講的東西太多，卻什麼都沒有講清楚，則是我看《白銀帝國》的第三印象。
如果要炫耀封建家族的身家，探索無所不在的父權陰影，《大紅燈籠高高掛》遠比《白銀帝國》更懂得搞噱頭與氣勢。
如果要探索龐大家族中，父不父，母不母，子亦不子的父子情仇，《白銀帝國》不但比不上曹禺的《雷雨》，連翻版自《雷雨》的《滿城盡帶黃金甲》，或者是張藝謀的《菊豆》和馮小綱的《夜宴》都要比《白銀帝國》處理得更細緻，更色彩斑斕且多情。
至於在商業交易和政壇人脈上的縱橫俾闔，標榜向晉商致敬的《白銀帝國》，不但比不上電視劇《大宅門》，更別說向高陽小說「胡雪巖』取經，拍出一些撼動人心的經營理念。
不清楚要說什麼，又說不好想說的主題，其實是《白銀帝國》最致命的要害。
例如電影找不出襯顯晉商「天成元票號」影響力的戲劇手法，只能以大宅院、各地掌櫃算總賬和米糧脤災的「表象」充排場，有噱頭卻無戲肉，張鐵林飾演的「天成元」的財東康老爺最高明的理財術卻只有一場囤積私鹽的戲，坐視大眾身上發膿潰爛後，再得意洋洋地釋賣積鹽，坐收暴利，這等行事作風，標準的奸商，如何呼應從地底挖出祖藏白銀時附帶的那張「仁義」字條？如果只是想要以老一代的老奸巨滑來襯顯新一代的仁德厚義，卻又來不及交代郭富城飾演的康三爺從藏銀起家，行仁義以致富的商戰傳奇，一方面是矛盾叢生的劇情剪裁，一方面是蒼白無力的人性刻畫，雜揉一團的結果，無人確知導演要傳達的主軸精神究竟為何？
同樣地，郝蕾飾演的英文家庭教師杜筠清，喝過洋墨水，敢於追求自由戀愛或者婚前性行為，但是真要論及婚嫁，一方面毀棄山盟，甘為情郎父親的續弦，另一方面卻又綑紮守身，不願屈志辱身，最後還是難逃強暴命運，還要找洋醫拿掉子宮，拒作傳宗接代的工具。她的懦弱、猶豫或頑強，其實都有好戲可看，偏偏，前因不詳，既然該著墨之處，不見解說，後頭的烈性抉擇，也就很難贏得認同了。
同樣地，康老三要從紈袴子弟變成家族繼承人，一肩擔起萬斤擔，卻又選擇西域行，從老祖宗的發跡地找回奮發志氣，問題是他從蒙古人那兒學到了什麼經營密訣呢？才講了兩句話就被蒙古姑娘拉去跳舞了，這樣的戲劇安排，除了引發觀眾的訕笑聲，有任何意義嗎？（郭富城的跳舞功力遠比裝腔作勢的那兩下蒙古舞精彩得多了，既然要郭富城跳舞，卻又只要他虛幌兩招，是不是暴殄天物呢？〉
至於康家兩代對家奴掌櫃有不同的見解，康老爺會羞辱出錯的邱掌櫃（丁志城飾演），最後卻又想回頭收買人心；他不看好長袖善舞的顧掌櫃（雷鎮語飾演），怕他羽翼一豐就難已駕馭，因此想收為義子，他的算計是矛盾的（真有狼子野心，就算有了父子關係，就保証虎不不食父嗎）；康老三欣賞的是顧掌櫃的，卻又和邱掌櫃有一趟狼口餘生的患難情誼，邱掌櫃為此下跪答謝，最後卻還是在風雨飄搖之際，殺人吞款，既然如此，又何必安排前頭的生死相許之情呢？人心猙獰，確實很難在有限的篇幅中一一細述，戲劇的重點就在於能不能化繁為簡，畫龍點睛，而非一再提供複雜又錯亂的訊息，全然不知所云了。
《白銀帝國》改編自中國作家成一的小說「白銀谷」，改用帝國之名，確有霸氣，但亦自暴其短，連基本的戲劇重點都把握不住的搖擺帝國，真的還是回到小小的山谷裡去，也許才貼切適當呢。