看完鄭文堂的《眼淚》，再看到台北縣長周錫瑋宣布退出新北市首長競選的哽咽聲明時，我有點替鄭文堂扼腕，如果《眼淚》能夠提前上映，或許台灣觀眾會對電影中批判台灣人的眼淚的對白時，會有更多更即時的共鳴迴響。（雖然我很同情周的委屈，也明白他的硬咽，但是我們就是對政治人物多一些苛求，不是嗎？當然，愛哭的政治人物不只他一人…）
片名叫《眼淚》，其實電影中很少有人流淚，包括蔡振南飾演的刑警老郭都宣稱自己已經十多年沒有掉淚了，自己不流淚，不是沒感情，而是早已心灰如槁木，然而即使如此，他的台詞卻重重抨擊了台灣的愛哭文化。
老郭是一位不合時宜的刑警，同學都當了局長，他還在刑案現場奔來跑去，卻看不慣年輕小夥子的辦案草率與外行態度，至於與家人的相處更是極不融洽，不但離了婚，自己搬到小旅館居住，還替唯一陪伴他的狗兒取名做「老伴」，只求「老伴」最後能以長嚎兩聲替他送終。
這種滿肚子不合時宜的怪人，卻巧妙成為鄭文堂夾議夾敘的天生政論家，電影中最精彩的一句對白就是他批評台灣人莫名其妙地愛哭，特別是政治人物「落選哭，勝選也哭，台灣都被他們給哭亡了」。
眼淚多，代表感情豐富，但是隨便就會掉淚，講得好聽點是感情豐富，難聽的說法則是意志薄弱，多愁善感。一般人感情充沛，說哭就哭，還會被人灌上真性情的讚美，少有苛責；政治人物多數想要做領袖，一旦愛哭，就難免性情太真率到讓人搖頭了。鄭文堂透過蔡振南的嘴來褒眨政治人物，看起來似乎是臨時起意的設計，其實，卻很傳神地顯現了「不合時宜」的人難免有的「滿腹牢騷」，最重要的是那是很犀利的文化觀察，一語中的，卻又絲毫不勉強，反而多了讓人回味的迴香餘韻。
類似這種「點到為止」的文化批判，在《眼淚》中屢見不鮮，有人嫌導演淺嘗即止，只是剝削議題，不夠深入，但是我卻看到了大河流動的沿路風景，每一處彎轉，都可以看見鄭文堂對台灣人當下處境的一些省視，極為有趣。例如，蔡振南因為辦案夾雜私人情緒在內，黑道毒梟氣憤不過，趁夜襲擊，拿布袋從頭蓋下，拳打腳踢之後，關進獸籠，隔天被兩個原住民發現，如果是山豬，還可權且當做獵物，一旦發現是漢人，原住民反而猶豫了起來，不救，良心不安，救了，後患無窮，於是一句：「漢人的事，我們不要管啦。」頓時就把原住民長期受到岐視壓迫，以致不願情義相挺的原漢矛盾，做了強力批判。
至於旅館女中央求蔡振南睜一隻眼閉一隻眼，讓妓女能登樓滿足黑手勞工的慾望，一如住在「總統套房」裡的假總統蔡振南興高采烈地與勞工賭起四色牌的情節（那是警察帶頭與民眾聚賭的違法情事啊，可是對照春節期間，八位年紀的阿公阿婆因為賭四色牌，賭資只有一百多元卻被關進警局一個晚上的誇張事件，鄭文堂的人間觀照，其實有濃烈的市井趣味），都是大河流動下非常迷人的一瞥風情，快速掠過，卻更添興味，也讓我們看到了鄭文堂從生活取材，信手拈來皆文章的功力。