耶誕節到了，你看過什麼耶誕節的背景電影呢？耶誕節的電影有那些特色呢？你最難忘的耶誕節電影是那一部呢？
耶誕節電影有那些？今天的課堂上我問了七年級的年輕同學。
有的人說：「《小鬼當家》！」也有人說：「《北極特快車》！」更有人說：「《食神》！」
其實以耶誕節為背景的電影不勝枚舉，除了這些，還有《扭轉奇蹟》、《聖誕夜驚魂》、《終極警探》、《公寓春光》、《今天暫時停止》、《小氣財神》、 《二見鍾情》……連王家衛的《2046》都要扯上20041224、20041225這兩截火車上最冷的車廂。
在這個西洋人最熱中的節目裡，外頭的世界大雪紛飛，屋裡的人裡應闔家團聚，其樂融融，該是感恩的時刻，也該是反省的時刻；該是放假嬉戲的時刻，也該是清心寡慾的時刻……一切就看你用什麼心情來面對這個節日。
其實，2004年的台灣電影市場有一部以耶誕為背景的電影被忽略了，在歲末時刻，該要重新整理一些被忽略的電影，就讓我們從今敏的《東京教父》談起吧。
這是一部被片名限制思想的電影。一提到《東京教父》，你就是會想到《教父》，典型的黑社會火拚電影，頂多是把紐約和義大利背景換成東京吧，我在看電 影之前，心裡就這樣喃咕著，直到看完電影，才明白約定俗成的《教父》概念有多害人。其實，牛津字典裡對《教父》的定義是：「孩子受洗時擔保其宗教教育之 人。」只是我們後生晚輩被柯波拉洗腦，只要提到教父就認定與黑道有關。
耶誕節的傳奇故事很多，其中，東方三王（或三博士）順著星光到伯利恆的馬槽朝拜耶穌誕生的故事，大家耳熟能詳，《東京教父》利用這個經典傳奇的原型 轉化成東京的三個流浪漢意外收容了一個小棄嬰的故事，因為這個小寶貝，三個流浪漢因而組成了一個「小家庭」(又高又壯，卻是心地善良的人妖小花等於就是媽 媽、因為沈迷賭博而迷途棄家的阿仁儼然就是爸爸、離家出走的少女美雪則 女兒，原本共患難，同飲食的生活，在小寶貝的加入後，必然秩序大亂，但也透過「生命中意外的闖入者」，使得他們各自得去檢視、面對自己的舊傷口，透過圓謊、剖析和療傷的多層次軸線，彼此都得能重生，找到自己的生命皈依，剛好符合傳統耶誕節電影那種「在天寒地凍中明心見性，終能光明在望」的傳統。
《東京教父》企圖心很大，不只是做一部簡單的耶誕節應景電影而已，首先，它是東京生活的總反省，只要你去過東京的新宿車站，你可以看見從新宿驛一路 排到市政府的長龍遊民陣仗，一入夜，遊民就從車站廊下、公園帳蓬開始打開行李，攤開報紙睡下，而且人數不是十幾二十人，而且幾公里長，接近五六百人的大陣 仗，以遊民做主題，基本上就捕捉到了東京貧富懸殊的社會現象。
就在此時，金敏一方面把所有工作人員的字幕分別懸掛在街頭看板、貨櫃車廂，商店廣告上，讓觀眾透過這種巧妙的嵌合法看見了畫家筆下的東京浮世繪，同時也認識了電影的工作班底，每一個工作人員字幕的出現方式都讓人眼睛一亮，完全符合了我一直相信的好電影必勝公式：好電影一定會有特殊的片頭開場設計；開 場有巧思，片頭夠噱頭的電影，成績一定不會差。
至於這三個遊民急著替小寶貝找到生身父母的尋覓過程，其實正是日本近代社會發展史，小家庭制度在泡沫經濟下的崩毀，男女情愛的分合隨意，性別錯亂的 失序人生，以及勢利的貧富社會，以清除垃圾為名，行暴力發洩之實的小太保，以及透過腳踏車、計程車、貨車、11號公車等交通公具來誇張說故事的日本喜劇性 格，都有讓人唏噓及狂笑的效果。在在証明了今敏是當代日本的動畫導演中最有親加力，也最幽默的新血輪。
當然，由鈴木慶一替這部電影創作的主題音樂，不但有耶誕名曲「平安夜」及貝多芬「快樂頌」日本化的歡慶處理，更有兼揉搖滾和日本傳統演歌的精彩變 身，在襯顯電影主題和帶動情緒的效果上，都浪漫多情地激發火花出來，看完電影，你其實就會學起日本人那樣用最不純熟，最不標準的外來語發音法唱著聖誕歌 曲，而那就是最另類也最有趣的耶誕風味了！