鮮明的意像，讓人過目難忘，若再能呼應劇情，產生的碰撞火花就更狂猛了。
意像鮮明的作品，讓觀眾一眼就明白，這一點，李康生不但明白，而且挖空心思，在他執導的《幫幫我愛神》中重現了極多他對台灣文化深思反省的意像。
首先，李康生選擇了一尾「陰陽活魚」的意像。
電影中的李康生飾演因為遭逢亞洲金融風暴而破產的失意人，家產已經被查封，但是他依舊可以撕開形同虛設的封條，躲回到他的奢華豪宅中，一開始就是他蜷縮在摩登新潮的沙發躺椅上看電視，畫面上是聶雲飾演的美食節目主持人正在介紹「陰陽活魚」的料理過程。
所謂的「陰陽活魚」其實是一種相當野蠻的料理手法，為了突顯魚料理的新鮮可口，而做了生熱兩種處理，廚師先將活魚的魚身放進滾燙油鍋熱炸，淋上糖醋醬汁端
上桌，但是魚頭卻維持原樣，魚皮依舊，魚眼和魚嘴也依舊在睜合殘喘，食客嘴上吃著香熱的魚肉，眼睛卻可以看見還在掙扎喘息的魚頭。
這款「陰陽活魚」生死交集的驚人畫面，表面上是呈現台灣人好吃貪婪的嘴臉，但是李康生想要做的不只如此，躺在躺椅上看電視的他卻有如被人掐住咽喉，呼吸困
難，於是他側過頭來喘息，鏡頭前是垂死絕望的失意人，鏡頭後方做背景的則是那尾任人屠殺，無力掙扎的魚頭，人和魚的處境不但相似，而且在平行對置的處理
下，具體寫下了台灣人被欲望煎熬的嘴臉。
其次，李康生安排了一場「煮開水泡麵」的拙樣人生。
電影中的李康生窮到只能煮開水泡麵吃，水煮到一半，手機響了，他忙進忙出講電話，水開了，水壼汽笛直叫，他不懂得關火關瓦斯，只想著要把熱滾滾的水壼移
開，因而瓦斯爐上的火就那樣青焰焰地燃煮著，他的手足無措，顯示他是生活白癡，汽笛、大火和滾燙的水則意味著他的人生已經到了沸騰失控的邊緣了。
這款廚房風暴，其實是《幫幫我愛神》中最有創意的人生寓言，簡單明白，卻又不突兀，渾若天成。
《幫幫我愛神》中的意像多數來自真實生活中發生過的事件，只是經過取樣、放大處理後，轉化成為電影中的強烈訊息，但在分寸拿捏中，還是會有巧奪天工或算計太工的不同效應。
從蔡明亮到李康生，取材社會事件成為創作主題，不但兼具了電影的紀錄功能，也提供了創意發展的空間，所以台灣曾經發生過的豪雨、水荒、SARS、彷冒品、
色情Ａ片及馬來西亞的霾害，都被他們以不同手法收錄在電影之中，《幫幫我愛神》也不例外，例如，李康生飾演的失意青年因為沈迷毒癮，乾脆在自家種大麻，那
是台灣近年來的社會新聞中經常出現的報導，那種自力植麻，甚至沈溺在大麻氣息中的自慰之道，在電影中成了沈淪的符號；例如，台灣人一度瘋樂透，奢望一夕致
富的幸運，轉化成為電影中李康生路上遇見樂透開獎的宣傳車，就跟著跑的「追求」意像，也有最後從捷運車道上滿天飄落
，比下雪更壯觀的樂透彩券場景，更是荒
謬人生的影像紀錄了。
不過，意像再鮮明，還是要有耐人尋思的底層意義才會讓人咀嚼再三，例如電影中不但強調檳榔西施花枝招展的青春胴體，也有西施被粗暴客人強拖硬載的戲耍場
景，但是真正的趣味卻寫在每個攤子後面都另有監視器，有專人在監看著攤位上發生的形形色色事件，什麼是容許範圍的商業交易？什麼是追蹤計較的意氣恩仇？李
康生能從五光十色的表層鑽進幕後的掌控世界，那種洞視內省功力自是值得肯定。
但是李康生還是難免會陷進講得太白的創作迷思之中，例如以水塔意像對照他的裸
體背影呈現的男性陽剛體態，以及他和二位檳榔西施在陽台上做愛，翻滾轉動的全
裸肉身上卻不是平常的肌膚膚色，而是彷名牌的LOGO斑紋投影…平心而論，李康生在尋覓或構思這些場景時都是煞費苦心，而且視覺效果極其鮮明的，要傳達的
訊息也清楚明白，不過，正因為刻意求工，突出了影像，卻少了戲劇鋪排的支撐與連結，以致於未能匯聚成為更大的洪流。
備受挫敗身陷絕境的人，固然是焦慮難安，急著找尋發洩或逃避的管道，但是飲鴆止渴，不能解心火之急，愛神能不能在李康生的危急時刻伸出援手，又產生一定的
拉抬救贖力量？其實才是《幫幫我愛神》中，得靠著尹馨和廖慧珍等人所象徵的欲望與精神能量去灌注的議題，性不能解渴，情不能止饑，原住民歌手巴奈用慵懶沙
啞的歌聲重唱出崔苔菁的「但是又何奈」歌詞：「如果早知你對我不是真意，我也就不會這樣輕易的愛上你，如果真有情為什麼憔然遠離去，事到如今 , 只有自己怪自己…但是又何奈，偏偏我還想念你，但是又何奈，誰教我喜歡你…」反而成了《幫幫我愛神》最淒美也最惆悵的音樂註解了。