幫幫我愛神:意像雕琢

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鮮明的意像,讓人過目難忘,若再能呼應劇情,產生的碰撞火花就更狂猛了。


意像鮮明的作品,讓觀眾一眼就明白,這一點,李康生不但明白,而且挖空心思,在他執導的《幫幫我愛神》中重現了極多他對台灣文化深思反省的意像。

首先,李康生選擇了一尾「陰陽活魚」的意像。

電影中的李康生飾演因為遭逢亞洲金融風暴而破產的失意人,家產已經被查封,但是他依舊可以撕開形同虛設的封條,躲回到他的奢華豪宅中,一開始就是他蜷縮在摩登新潮的沙發躺椅上看電視,畫面上是聶雲飾演的美食節目主持人正在介紹「陰陽活魚」的料理過程。

所謂的「陰陽活魚」其實是一種相當野蠻的料理手法,為了突顯魚料理的新鮮可口,而做了生熱兩種處理,廚師先將活魚的魚身放進滾燙油鍋熱炸,淋上糖醋醬汁端
上桌,但是魚頭卻維持原樣,魚皮依舊,魚眼和魚嘴也依舊在睜合殘喘,食客嘴上吃著香熱的魚肉,眼睛卻可以看見還在掙扎喘息的魚頭。

這款「陰陽活魚」生死交集的驚人畫面,表面上是呈現台灣人好吃貪婪的嘴臉,但是李康生想要做的不只如此,躺在躺椅上看電視的他卻有如被人掐住咽喉,呼吸困
難,於是他側過頭來喘息,鏡頭前是垂死絕望的失意人,鏡頭後方做背景的則是那尾任人屠殺,無力掙扎的魚頭,人和魚的處境不但相似,而且在平行對置的處理
下,具體寫下了台灣人被欲望煎熬的嘴臉。

其次,李康生安排了一場「煮開水泡麵」的拙樣人生。

電影中的李康生窮到只能煮開水泡麵吃,水煮到一半,手機響了,他忙進忙出講電話,水開了,水壼汽笛直叫,他不懂得關火關瓦斯,只想著要把熱滾滾的水壼移
開,因而瓦斯爐上的火就那樣青焰焰地燃煮著,他的手足無措,顯示他是生活白癡,汽笛、大火和滾燙的水則意味著他的人生已經到了沸騰失控的邊緣了。

這款廚房風暴,其實是《幫幫我愛神》中最有創意的人生寓言,簡單明白,卻又不突兀,渾若天成。

《幫幫我愛神》中的意像多數來自真實生活中發生過的事件,只是經過取樣、放大處理後,轉化成為電影中的強烈訊息,但在分寸拿捏中,還是會有巧奪天工或算計太工的不同效應。


從蔡明亮到李康生,取材社會事件成為創作主題,不但兼具了電影的紀錄功能,也提供了創意發展的空間,所以台灣曾經發生過的豪雨、水荒、SARS、彷冒品、
色情A片及馬來西亞的霾害,都被他們以不同手法收錄在電影之中,《幫幫我愛神》也不例外,例如,李康生飾演的失意青年因為沈迷毒癮,乾脆在自家種大麻,那
是台灣近年來的社會新聞中經常出現的報導,那種自力植麻,甚至沈溺在大麻氣息中的自慰之道,在電影中成了沈淪的符號;例如,台灣人一度瘋樂透,奢望一夕致
富的幸運,轉化成為電影中李康生路上遇見樂透開獎的宣傳車,就跟著跑的「追求」意像,也有最後從捷運車道上滿天飄落
,比下雪更壯觀的樂透彩券場景,更是荒
謬人生的影像紀錄了。

不過,意像再鮮明,還是要有耐人尋思的底層意義才會讓人咀嚼再三,例如電影中不但強調檳榔西施花枝招展的青春胴體,也有西施被粗暴客人強拖硬載的戲耍場
景,但是真正的趣味卻寫在每個攤子後面都另有監視器,有專人在監看著攤位上發生的形形色色事件,什麼是容許範圍的商業交易?什麼是追蹤計較的意氣恩仇?李
康生能從五光十色的表層鑽進幕後的掌控世界,那種洞視內省功力自是值得肯定。

但是李康生還是難免會陷進講得太白的創作迷思之中,例如以水塔意像對照他的裸體背影呈現的男性陽剛體態,以及他和二位檳榔西施在陽台上做愛,翻滾轉動的全
裸肉身上卻不是平常的肌膚膚色,而是彷名牌的LOGO斑紋投影…平心而論,李康生在尋覓或構思這些場景時都是煞費苦心,而且視覺效果極其鮮明的,要傳達的
訊息也清楚明白,不過,正因為刻意求工,突出了影像,卻少了戲劇鋪排的支撐與連結,以致於未能匯聚成為更大的洪流。

備受挫敗身陷絕境的人,固然是焦慮難安,急著找尋發洩或逃避的管道,但是飲鴆止渴,不能解心火之急,愛神能不能在李康生的危急時刻伸出援手,又產生一定的
拉抬救贖力量?其實才是《幫幫我愛神》中,得靠著尹馨和廖慧珍等人所象徵的欲望與精神能量去灌注的議題,性不能解渴,情不能止饑,原住民歌手巴奈用慵懶沙
啞的歌聲重唱出崔苔菁的「但是又何奈」歌詞:「如果早知你對我不是真意,我也就不會這樣輕易的愛上你,如果真有情為什麼憔然遠離去,事到如今 , 只有自己怪自己…但是又何奈,偏偏我還想念你,但是又何奈,誰教我喜歡你…」反而成了《幫幫我愛神》最淒美也最惆悵的音樂註解了。

 

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