情欲二重奏:女人面紗

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披上白紗,理應迎接幸福,何以迎面而來的卻是冗長告誡呢?

用電影來批判世俗禮儀,往往會引發不同觀點的爭議,用電影來呈現人世的「奇景」,進而思考底層的「荒謬」,引發的震撼力道也許更強。

一向關心女性情欲的法國女導演凱莎琳.布蕾拉(Catherine Breillat),今年克服了中風病痛,不但交出了新作《情欲二重奏(Une vieille maîtresse)》,同時也到威尼斯影展擔任評審,李安的《色,戒》能得金獅,她也是關鍵的支持者(當然,也有人開玩笑打趣說《情欲二重奏》和《色, 戒》同樣都有驚人的性愛體位畫面,她很能懂李安拍片的辛苦,以及藉由奇特體位說故事的象徵趣味。)

《情欲二重奏》可以著墨討論的面向很多,今天只談婚紗。

即將嫁做人婦的女孩子,都很渴望穿白紗,罩面紗的美麗時光,通常那是她一生中風華最明豔的時刻,新娘的白色禮服表示真誠與純潔,面紗呢,則有怕人驚豔因而強搶的歷史傳承,但也同樣象徵著青春和純潔。

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《情欲二重奏》的前一個小時描寫風流倜儻的帥哥Ryno de Marigny(由Fu’ad Aït Aattou飾演)因為想要迎娶法國貴族女孩Hermangarde (由Roxane Mesquida飾演),被迫向老太太清楚交代他和情場浪女Vellini (由《真愛之旅》的女主角Asia Argento飾演)長達十年的愛欲情仇,直到老太太安了心,他才能牽著Hermangarde的手走進禮堂。

那天,一身雪白的Hermangarde可說美若天仙,Ryno de Marigny也是風度翩翩,看在眾人眼裡,簡直就是天造地設的一對璧人,這時,主持婚禮的神父開始唸起聖經哥林多前書的經文:
凡男人禱告或是講道,蒙著頭、就羞辱自己的頭。
凡女人禱告或是講道,若不蒙著頭,就羞辱自己的頭,
因為這就如同剃了頭髮一樣。
女人若不蒙著頭,就該剪了頭髮。
女人若以剪髮剃髮為羞愧,就該蒙著頭。
男人本不該蒙著頭,因為他是上帝的形像和榮耀,
但女人是男人的榮耀。
起初,男人不是由女人而出,
女人乃是由男人而出。
並且男人不是為女人造的,
女人乃是為男人造的。 」

不是我故意用冗長的經文來充文章字數(不需要的,不是嗎?),而是電影中這場婚禮的神父祝禱之詞,就是這麼長,而且導演完全不加剪裁,就讓經文完整唸完,正因為如此冗長,可見導演是故意不加剪輯,所以就值得人們去深究其用心為何?

我不是教徒,我不明白這段經文的真正含意,只能就電影中出現的時機和戲劇效果來分析。

現代情愛講究男女(或女男)平等,現代男女在婚禮上聽到這麼要求女性順從男性,要求女性蒙頭的經文,恐怕會覺得渾身很不自在吧,雖然,《情欲二重奏》的故 事發生在十八世紀,這樣的婚禮,這款頌詞,在那個年代或許是稀鬆平常的事,反正女人就應嫁雞隨雞,但在一部21世紀的電影中如此強調經文,卻足以讓現代觀 眾驚覺那個年代的男尊女卑不平等情況,同時也呼應著電影中男女情愛說變就變,說愛就愛,說不愛就不愛,女人再有辦法,還是難逃男人的反覆,辛苦追了半天, 辛苦懷了身孕,還是無法永遠擁有男人的心鑰。

精緻的電影必然密度紮實,每一個場景和對話都要有深意,不會故意打空包彈,《情欲二重奏》雖然沒有在2007年的坎城影展得獎,但是就靠這場戲,所有女男 不平等的控訴與批判,都已清楚展示,女人不是男人的肋骨,情欲世界中也不是男人的玩物或俘虜,婚嫁何等神聖,告誡了女人,卻束縛不了男人,真是很荒謬的。

面紗中的女人理應看到幸福滿滿的甜蜜模樣,何以我卻看到了男人強加的戒律呢?做為關心女性情欲自主的一位女導演,凱莎琳.布蕾拉的確更懂得用委婉的語法做出更強烈的嘲諷與辯証的。

 

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