幸福到底是什麼？幸福是無法形容的感受？還是形容詞掛帥的空洞指數？
有電視的人生真的幸福嗎？
有汽車的旅程真的幸福嗎？
有網路的世界真的幸福嗎？
有選舉的民主真的幸福嗎？
跟上世界潮流真的幸福嗎？
幸福到底是什麼？幸福豈有衡量標準？幸福是無法形容的感受？還是形容詞掛帥的空洞指數？不丹導演巴沃邱寧多傑編導的《不丹沒有槍（The Monk and the Gun）》提出了上述幾則大哉問，答案其實很簡單，貧窮不是原罪，無欲無求，清風明月都是幸福，不滿足、起貪念就有怨嗔心。
導演的敘事很有一套，懂得製造懸念，情緒緊繃當下立時來個峰迴路轉，又讓人啞然失笑，滿足了懸念，也回答了提問。
關鍵點在於閉關的老和尚從廣播得知不丹要舉行首次民主選舉，政府正動員全民演練投票，就交代徒弟找來兩把槍，以消災解厄。槍加上選舉，總是給人不祥預感，喇嘛擁槍有何企圖？找槍就得走私進口，又得走不法途徑，警察也正循線追人……情勢都在暗示有事即將發生，尋槍記成為貫穿全片的核心主軸，也讓急著現代化的不丹人得著思索下一步該怎麼走的思考空間。
《不丹沒有槍》其實是在與「貪、嗔、癡」人生「三毒」對話：相信現代化什麼都好的人是癡；不惜斥資百萬，想要收藏百年名槍的人是貪；利用選舉動員仇恨的人是嗔。與三毒相關的人都行色匆匆，焦慮寫在臉上，反而是無欲之人視金錢如無物，僧侶們更是慢條斯理，要在滿月之際追尋人生圓滿，等到因緣俱足時，還真的得能即時收下筆勢，落得一個飽滿月圓。
電影時序落在2006年，不丹國王決定交出權力，從君主專制轉向君主立憲，開始教導民眾何為民主？政黨是什麼？選舉又如何投票？從藍紅黃三色區分政黨理念最是簡單明白，偏偏黃色又是皇族顏色，所以模擬投票的結果是98%都投給了黃色，看似愚忠，引人訕笑，其實也接近君主立憲的漸進腳步。反而是傳授選舉投票實務的「解說員」，要求仇恨嘶吼，要求鮮明對立，反而像是一面照妖鏡照向靠著撕裂群眾，牟取利益的政客。
人生一旦有了「貪、嗔、癡」就行色匆匆，反而是專事消災解厄的喇嘛安步當車，優雅前行，一快一慢一急一緩之間，《不丹沒有槍》想講的話在英文片名《The Monk and the Gun》上得著哲理開示，慧根不足亦能若有所悟的。