誰才是動物園裡的主角？是動物？還是觀賞的遊客？
有的人會說動物園裡的主角當然是動物，我們到動物園不是看動物，難道是看人嗎？
有的人則會說動物園是為遊客而開的，動物只是戲子，目的只在娛樂眾生。
還有的人則說動物園是研究基地，人類增長見聞，了解地球生物的園地。
不論什麼觀點，動物園是人蓋的，裡面的動物都是人類強行放進牢籠裡面的。觀賞或研究動物的冠冕堂皇說詞，通常就是名詞加上形容詞的組合而已，差別在於你用什麼態度來看動物？
動物園的概念是以人為尊，基於「山不就我，就把山挪過來」的人定勝天理念，把天下動物盡收納於一園，動物願不願意？快不快樂？一點都不重要。
真想看動物，是不是應該改採「山不就我，我來就山」的態度呢？要看獅子和長頸鹿就到草原，要看河馬和鱷魚就到沼澤河床，獸不犯我，我亦不犯獸？當然，嚴格來說，只要人現了身，就可能對動物造成影響和威脅？只因人獸言語不通，我們無法確認動物心情。
正因為如此，連江縣政府當地最近正努力要開發馬祖特有的「神話鳥」黑嘴端鳳頭燕鷗的觀光措施，最大的噱頭可能就是賞燕鷗船的觀光活動，然而愛鳥人士卻反對，主張真要愛護燕鷗，就要避免驚擾，遊客一多，還有專業導覽每天大呼小叫，不堪其擾的燕鷗，生計必定大受影響。人和動物之間可不可能「各有一片天，各自悠遊自在」呢？
電影《納米比亞沙漠》中，英國影星朱利安．山德斯飾演熱愛非洲的地質學家，為了非洲，寧可與妻子女兒分居兩地，直到妻子往生，女兒願意來投靠他了，父女相見的第一個晚上，他就帶著女兒潛鄉一個洞穴夾縫中，偷看野生象群洗澡喝水，女兒從來不曾在這麼不設防的近距離窺見象群的生活情貌，自然是興奮又激動，但是有了人類聲氣，象老大自然就有了警覺，伸出長鼻子，揣進洞穴夾縫中，要來驅趕偷窺的人們。
於是，父親急了，挺身擋住象鼻，大聲地對象老大說：「我們只是要想看看你，難道連看都不給看嗎？」地質學爸爸其實應該體念象老大心情的，過去百年來，多少大象不都是栽在偷窺的獵人槍下？人和象唯一和平生存的方式，其實是不相往來才好，因為真正不能尊重大象生活方式的不是其他野獸，而是人類。都是人擾象，而非象擾人。
地質學爸爸其實應該算是少數的白人良心，至少他能做到只遠觀而不褻玩，類似這種以人為尊的生命盲點，正是《納米比亞沙漠》的導演艾瑞克．維利（Eric Valli）意圖探索的主題之一。
電影中，這位爸爸因為空難墜機，落入一群安哥拉少年兵團的手中，成為他們挖掘鑽石的顧問，兵團中的娃娃兵都期待能夠挖到鑽石，就此改變他們的生活，可是怎麼挖都一無所獲，直到最後，地質學爸爸才帶領他們，趁著月光，走向礦坑的另一面，月光下，原本大白天看似黃砂的土壤上，竟然出現了晶瑩剔透的反光，上前一看，白天看不上眼的黃沙，其實就暗含了鑽石。
在地質學家的眼光，黃沙或鑽石都只是地理現象之一，無驚亦無喜，附帶的經濟價值其實都是人們後來硬加上去的。有眼無珠的人們，即使珠玉在前，亦不知不覺；反而任憑鼓動風潮的人們，以花言巧語打造各種空中樓閣。
狂風起兮，萬物臣服，《納米比亞沙漠》中的風暴一颳起，就算是強豪，也只能趴地躲風暴，所有的是非恩怨都只能隨風而逝。眼睛看到，卻不相識，雙手緊握，卻不能長久，再抬頭，又是另一個新文明了。人生的計較和名利追逐，在《納米比亞沙漠》中成了淡淡的一聲歎息。