書中人物來到真實人生會創造多少驚悚意外呢？
文字的力量到底有多大？秦始皇最清楚，否則他不會「焚書坑儒」。主要原因是秦朝統一天下，法制黑白定於一尊，就不喜歡讀書人以古非今（就是李斯在〈議燒詩書百家語〉中所說的「不師今而學古，以非當世，惑亂黔首」），才會「有敢偶語《詩》《書》棄市」的洗腦管控暴政。
但是黑白定於一尊是統治者的私心，百花齊放的自由思潮才是人生最可貴的思潮，沒有標準答案，許可各種解讀，人生才多彩多姿。
從小立志想當太空人的德國知名童書作家Cornelia Funke對於文字的力量，就另外賦予了魔法的解讀空間，作家都希望自己筆下的人物栩栩如生，一旦他們真的能夠跳脫字裡行間的束縛，來到人間，會是何等風情？答案都在伊恩．蘇佛利（Iain Softley）改編的電影《墨水心（Inkheart）》之中。
《墨水心》的故事相當簡單，構想卻饒富深意，堪稱是「後設小說（metafiction）」的代表作品，但是作者和導演都不想進入哲學的辯論學堂，他們都只是輕輕地敲了敲門，就閃進了娛樂冒險的幻想世界，撩撥了知識份子的心，卻留下了莫大的虛空。
《墨水心》的男主角「莫」（由布蘭登．費雪／Brendan Fraser飾演）是一位有魔法舌頭的修書師傅，他愛書懂書，但是每一回開始唸起書中故事時，就能讓書中人物和情節再現人世，他在女兒美琪小時候唸了本「墨水心」的小說，把書中人物「髒手指」引進了人間，卻讓自己的妻了蕾莎進到了書中世界，從此他不再敢唸書，卻一再想要找到另外一本「墨水心」的小說，希望能將妻子給唸回來；同樣地，「髒手指」也覺得他在人世流浪太久，急著要「莫」再唸一回「墨水心」，讓他回到故鄉和家人的身旁。
「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋」，這是古代讀書中對於書本可能改變人生未來的寓言與期待，《墨水心》少了顏如玉，卻有可堪與黃金屋比擬的山壁古堡，差別在於來到人間的反派黨羽，在「山羊」（由安迪．席克斯／Andy Serkis）的帶領下卻貪戀人世的美好，不想再回書中，而想透過「魔法舌頭」的魔力，把書中的財富逐一唸到當下人生中，以便繼續享受奢華人生。
《墨水心》的後設趣味有三，首先是書中人物能否真能跳脫書頁，來到真實人生？我們讚歎一本好書時，不都是說作者運筆如有神，人物性情和美妙場景，「歷歷如現」嗎？讀者在閱讀時，不是都有欣然「神遊」的嚮往心情嗎？進出書中的心靈運算，既符合了「閱讀」時的神思，也提供了「後設」的悠遊能量。
其次，書中人物的命運都早已註定，不論龍鳳鼠輩都只能遵奉作者的脈絡佈局踩著既定的步伐前進，他們能不能革命？能不能推翻作者架構，甚至批判原作者文筆太差，格局太低，自己的命運自己掌握，即使虛擬人物都能夠有「自主意識」，過一個自己想要過的人生？
第三，書的作者能不能也是書中的一個角色呢？（就像導演也現身說法，在電影中飾演導演呢？）甚至還能應眾人之請，改寫結局，改換所有人物的命運呢？虛擬人物比真實人生更真實，那是對作者的肯定；虛擬的命運可以一再重寫改寫，不是更真實的人生夢想嗎？
《墨水心》對於這三個層次都有了輕輕的碰觸，卻無意鑽研太深，所有的後設架構只是提供了全片一個有趣的魔法噱頭而已，對我而言，《墨水心》是進入寶山卻空手而回的一部娛樂電影，它只想娛樂，不想多做哲學思辨，很可惜，卻也解釋了商業電影的運作本質。