《白蛇傳》中，許仙和法海從來不是主角，白素貞和小青才是。
《美人魚》的核心角色一直都是the Little Mermaid，雖然嚮往有靈魂的人類，但是王子姓啥名啥，不是重點，安徒生沒寫，讀者也不關心。
楊雅喆編導的《破浪男女》腳踏這兩款神話風火輪，訴說當代愛情，兼及性向與政治，非常激越，非常寂寞，非常楊雅喆。
楊雅喆的《破浪男女》，男人並非主角，女人才是。「小綠」（劉主平飾演）和白Q（梁湘華飾演）佔去絕大篇幅，獲得最多關照，表現賣力的吳慷仁和柯煒林，想要主導卻未能主導，終究只是稱職的工具人。劉主平和梁湘華因為《破浪男女》站穩演藝山頭，得力於楊雅喆的偏愛。
《破浪男女》的通關密碼藏在開場戲：第一：消毒中，禁止下水的泳池裡，無視禁令的人依舊撲通撲通入池。
第二：男孩暈厥了，另一位男孩必須嘴對嘴人工急救，是生死，亦是情愛，更是楊雅喆念念難忘的簽名。
第三：猛然間人聲喧嘩，急救男孩趕緊再潛回水中，偷偷伸頭窺探，泳池後方，還有一位女孩黃雀在後。這亦是楊雅喆在《破浪男女》中全力打破時空框架的魔法構圖（多重時空的錯綜並置，不論是手機或網路通話的虛實並置，抑或前塵往事的來去自如，俗人俗世習慣感知的意識，都是如夢似幻，卻比真實更真實的電影魔法，楊雅喆在這一點上用力極深）。
第一和第二都是consciously闖紅燈，第三則是subconsciously 看見昨天，看見自己。
第四則是淺水囤積的廢棄泳池裡，女郎走下床，發現水池地面有貌似女陰裂縫，於是縱身一躍，潛入女陰。
這位想做女人的人，可以解讀成是想要幻化人形的little mermaid，也可以解讀成已經修煉千年才修得人形的青蛇。
電影中名叫「小綠」的女人，原本名字叫做張家福，面對要她好好去做女人的長官，反覆呢喃：「本來就是女人。」
她不就是那位跳入女陰想做女人的人？「其實不是」，「本來就是」，她的呢喃是論述，也是辯證，更是「一體兩人」在不同時空下的心情訴說。最後的三人歡喜禪，則是同性／異性／雙性的排列組合大拼盤，「小綠」的願望解答了謎團，發現了彼此，透過Libidoists的雜體交歡，也服務了期待奇觀的觀眾。（《破浪男女》的英文片名是《 The Chronicles of Libidoists》，意指「性衝動紀事」）
「小綠」會夢遺，也會和閨密白Q分享生理反應與約炮心得，一句：「水淹金山寺。」人在佛堂，心耳全在雲雨歡情上的「白Q」。這對當著無邊佛法，卻百無禁忌扯性談愛的綠白姐妹，不就儼然白青雙妖的「白蛇傳」蹤跡？香港鬼才黃霑生前曾替電影《青蛇》寫過一首主題曲「莫呼洛迦」，歌詞中提到：「……良夜又逢末世人，珍惜今宵記住我…..是美色、出色、生色，問誰可以不愛惜……」對照縱情欲海的妖嬌小綠，是何等貼切的註腳？ 至於一直困在往事舊夢，每晚重覆同樣夢境，甚至得從綑綁受虐中才得著片刻歡愉的「白Q」，同樣直追良人負我，還得上山找靈芝解藥的白素貞（差別在於來到當代，她另有Uberdick可以暫時忘卻粗獷舊夢）。她一直不快樂，河堤上跡近瘋狂的加速與倒車，也給人白蛇或許也有「嫦娥應悔偷靈藥」的理解。綠白姐妹品評世間男子的尋尋覓覓，等同於白青雙蛇在西湖邊的笑看蒼生。
吳慷仁輕鬆自在的肉身布施，讓《破浪男女》的肉身演義得著明星光環加持（輕才自在，鬆才有力），他的話白充滿自信與詩意，有著強大磁場，楊雅喆雖然另外給了他「二等文豪」這個「前世」身份，讓他遊刃於可以關切「小綠」，不時還加註「人面不知何處去」者「火星來的女孩」等生命洞見，也讓他具備了操縱網路風向的魔樣動員力，還附加了「單親霸」糾纏在前妻、女兒和援交女孩之間的破碎人格，算是有稜有角，唯獨少了靈魂，他沒參透「鏡花水月」（應該也是不想參透），上過岸，卻又決定跳回大海，縱浪浮沉，吳慷仁詮釋起這個角色悟與癡，很有魅力，可惜在劇本雖有其寬厚，縱深略嫌不足。
至於柯煒林的香港人身份，或許得從政治角度來解讀。他成天戴著面罩，不能正面見人，想要和愛人商議一起解決肚中BABY的事，也被愛人質疑先想清楚「一起」是什麼意思？失去本色的香港人，不能再一起奮鬥的香港人，對照「天上人間」的商業聯姻，對照綠白符號的自宮與自虐的政治批判，楊雅喆繞了一個大彎，滲透進他的政治歎息，應該也是他念茲在茲的簽名手痕。
《白蛇傳》中，許仙和法海從來不是主角，白素貞和小青才是。《破浪男女》的主角，同樣不是男人（也不是小男生），而是女人。楊雅喆預告了劉主平「a self-fulfilled actress is born」，也預告了梁湘華「a self-contained actress is born」，台灣影壇應該欣見有更多新秀演員跳上浪頭，縱橫來去。
我不認為《破浪男女》是爽片，但我很享受《破浪男女》的美術、攝影和剪接。楊雅喆是刻意炫技，玩得夠炫夠漂亮，還真是本事。