黑金企業：血色的史詩

你不會用史詩來形容柯恩兄弟的《險路勿近（No Country for Old Men）》，但是保羅．湯瑪斯．安德森（Paul Thomas Anderson）的《黑金企業（There Will Be Blood）》卻絕對夠格稱為史詩。

《黑金企業》在奧斯卡盛會上輸給了《險路勿近》，最重要的編劇、導演和影片獎全數落空，但卻絲毫不會眨損影片的藝術水平，我相信，多年之後，《黑金企業》獲得的關注與討論，必定勝過《險路勿近》。

關鍵在於藝術的開拓性。

在格局上，兩部電影都強調貪婪，《險路勿近》側重描寫一位職業殺手在幾天之內追殺知情者的殘酷無情，《黑金企業》卻有著更長的歷史縱深，人性的複雜層次也更多元，最重要的是你可以從男主角普蘭攸從開採築夢的奮鬥人生中，看到了帝國主義的形成與崩毀，那一切約略等於美國人和美國史的縮影。

開採到石油之前，普蘭攸胼手胝足，像極了開發美洲新大陸的勤苦移民，一旦小有成就，他開始擴大版圖，靠著自己一張嘴和高明的談判手法，有蠶食，有鯨吞，外表上，他有兒子護航，以「我是顧家的人」做訴求，在實質上，他開出了許多承諾，勾畫了許多美麗遠景，因而說服了無數人民，創造了財富與霸權，也累積了無數的罪惡。

普蘭攸空手起豪宅的奮鬥人生確實是美國夢的縮影，用來影射或對照今日美國的處境，也非常對位相合。從大者觀之，普蘭攸的崛起與跋扈是國族處境的聚焦，從小者觀之，不擇手段，攘奪利益則是人性的放大檢視，安德森不但讓我們看到主角在所有順逆情境下展現的人性選擇，其實也等於看到了自己。國族是夢魘，個人是深淵，《黑金企業》的劇情結構一如其他史詩作品：有悲劇英雄的傳奇際遇，同時也成為作者的人性觀察研究簿，可昭借鏡。

石油號稱黑金，但是台灣人對黑金另有定義，意指攀引權勢，昧著良心，遂行不法，以更擴大勢力範圍的金權集團，台灣片商直接把《There Will Be Blood》譯為《黑金企業》，固然是一語雙關，卻也還是太白，網路上有人稱之為《血色黑金》或許就更寬宏，也更貼切一點了。

《黑金企業》最難忘的場景應該就是對主配角各打五十大板的宗教元素。

劇情的衝突主線在普蘭攸看中了地面就有石油冒出的桑德牧場，桑德家族的英文名字叫做Sunday，就是星期天，就是主日，背後的宗教元素清楚又鮮明，桑德想要取得桑德牧場土地，曾經允諾日後產油就會捐五千美元給信教虔誠的老桑德兒子伊萊（由新星保羅．唐諾／Paul Dano飾演），供他興建聚會教堂，信神或捐助都只是普蘭攸信口開河的談判手段，說說就算了，普蘭攸從來不曾想要認真履行；但是伊萊卻不會放過這隻肥羊，一位認定是承諾，一位認定是勒索，石油與宗教的衝突矛盾，提供了豐富的解讀空間。

普蘭攸的可恨在於隨口說說，一副奸商嘴臉；但是伊萊看似虔誠，卻也與惡魔比鄰而居，更讓人有著不祥隱憂。他的佈道有如驅魔表演，識者不齒，信者卻篤信不疑；普蘭攸看破他的手腳，不願虛與委蛇，甚至還痛打他一頓，那天晚上，無處出氣的憤怒伊萊甚至還爬到餐桌上責怪父親的沈默與懦弱，魔鬼上身的魅影其實早已形跡鮮明。

後來，普蘭攸被人握住把柄，不得不到教堂受洗認罪，伊萊得到大好機會羞辱他，他採用的磨人手段讓人看得悚目驚心，宗教權柄一旦落人惡人之手為惡更甚的指控，昭然若揭，但那其實與宗教本質無關，而是強權牧師恣意妄為的人禍。只是打著天父旗號的牧師一旦濫權妄為，其惡與罪就更殘暴了。這也是最後伊萊看似探視，實為需索的行徑，觀眾不會再與任何同情，反而對於最後對決的兩位惡魔有著罪有應得的快意，普蘭攸的最後對白：「I’m finished.」因而也同時有了「我完了！」的歎息，卻也給人他打完惡魔的曖昧解讀。

在我心中，保羅．湯瑪斯．安德森的《黑金企業》，在完整性與藝術性上都比《險路勿近》格局更高，得不得獎是一時的勝敗，歷史的記憶，還有待時間驗証了。