暴雨將至:時序顛覆法

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什麼力量大到足以拆散戀人?什麼力量大到足以讓怨仇循環輪迴?

 

明明就是精雕細琢,精心鋪排的戲劇故事,然而乍看之下,卻看不出手痕,宛若天成,這樣的作品就叫精品,就叫經典。

馬其頓導演米丘.曼切維斯基(Milcho Manchevski)和電影結緣的歷程非常神奇,20歲那年,他因為參加了美國南伊利諾大學教授李察.布倫柏(Richard Blumenberg)的一場演講後,毛遂之荐,獲得教授青睞,不但替他辦好入學申請,還給了他獎學金,讓他能夠到美國學習電影攝製技法,後來就成為商業短片的創作高手,r78 1994年他所拍攝的第一部劇情長片《暴雨將至(Before The Rain)》更在威尼斯影展上獲得金獅獎殊榮。

順敘或倒敘都是一般劇情片經常採用的創作手法,米丘.曼切維斯基的《暴雨將至》既不是順敘,更不是倒敘,而是把三段式結構的電影結局改挪到了第一段先演,偏偏這個結尾卻也生猛有力,有話說重頭的氣勢,亦有旋乾轉坤的力道,最重要的是當你看到第三段的時候才赫然發覺開場其實才是結尾,結局並不是結尾,邏輯次序的大顛覆,讓你在一頭霧水之際,開始發動神經思索,刺激你進一步去探溯導演的意圖,進而得到恍然開悟的觀賞樂趣。

古往今來的說書高手都在挖空心思吸引聽眾的注意力,吊胃口重要,起承轉合更重要,《暴雨將至》透過巴爾幹半島上的血仇恩怨,譴責了暴力,但也揭露暴力其實無所不在的人生殘酷本質。

 r777 《暴雨將至》全片共分「言語(Words)」、「面孔(Faces)」、「照片(Pictures)」三段,開場的「言語」是一位發下默誓,不開口說話的東正教年輕神父意外發現自己房間闖進了一位阿爾巴尼亞的少女Zamira,一見鍾情的他有了驚豔感覺,所以收容了她,第二天,年輕神父誤了葬禮儀式,遇見了前來尋仇的馬其頓槍客,他們急著要找出殺害族人的少女兇手,年輕神父為了救Zamira犯了欺瞞禁律,卻也被長老發現事實,把他逐出了教會,就在他帶著Zamira走出山區之際,卻遇見了Zamira的爺爺,質疑她放浪不貞,硬要拆散和神父的關連,Zamira不從,竟然就被自家哥哥開槍射殺。

這場戲的劇情有著《羅密歐與茱麗葉》現代變形記的味道,Zamira只是想和救了她一命,又衷心愛她的神父共相厮守,莽撞兄長卻因她不聽話,不分青紅皂白就開槍殺了自家妹妹,親情不敵威權,氾濫的槍枝讓草菅人命成了連綿不絕的悲劇元兇。r792

故事原型確立後,接下來的「面孔」、「照片」則有著類似的變奏。先是懷孕的英國女郎Anne拒絕了攝影師男友亞歷一起回馬其頓定居的邀請,她想告知丈夫懷孕的喜訊,再請丈夫答應她的離婚要求,就在進退兩難的談判關頭,不久之前才在餐廳中和服務生發生口角的一位醉漢,持槍闖了進來朝客人亂射,不少人因而成了槍下冤魂,安娜的丈夫也是其中之一。

「英美先進國家每天亦都有無數血案發生。」亞歷曾經中東和歐洲的混亂前線採訪,是得過普立茲獎的攝影師,由於馬其頓人都想要離開動亂老家,偏偏只有亞歷卻想要回家定居,在返鄉的巴士上對著穿著軍裝的老鄉語重心長地說出他對戰爭前線的感歎,但是一返鄉,他立刻就被槍枝頂住了身子,更為了搶救老情人的女兒,卻遭自己的血緣兄弟給開槍射殺了。

r793 擁槍自重的人原本是想要用來對抗強鄰的,但是《暴雨將至》中馬其頓土地上的兩起血案卻都是自己人殺自己人,人生的荒謬就在Zamira和亞歷相繼倒臥血泊中攀登至淒厲的顛峰:不管你信仰什麼神,不管你有多崇高正義,暴力會讓人紅了眼,槍枝會讓心性蒙塵,冤怨相報,永遠沒有止盡,只會輪迴重生…

《暴雨將至》的結尾是亞歷被殺,Zamira逃亡教堂,回到了電影開場的背景,可是Zamira不是已經在第一段就被殺了嗎?原本以為是順敘的結構,突然有了轉翻新意,開場的死者其實是亞歷,故意的錯亂,就讓《暴雨將至》的故事不再是兩段悲劇的生命控訴,而有了宿命輪迴一再循還的歎息,是對巴爾幹半島上永無止盡的殺戮仇恨的泣訴與哀憫,電影就從微觀提升到了宏觀的境界了。

2 Comments

今天在台北光點看了這部電影,喜歡但是有一個很大的疑惑:在第二段「臉」中,那位倫敦的女編輯(?)曾用放大鏡觀看幾張照片,照片中是第一段的那位不說話的年輕神父的照片,是那位年輕神父因為阿爾巴尼亞少女被殺之後,坐在行李箱的上面看少女屍首的場面……。不知道是不是我看錯,但這的確困擾著我.…..。:(

剛才又想了想,也許是一種藝術手法吧......。@@

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