英勇戰士：導演的謊言

瞿友寧導演的新片《英勇戰士俏姑娘》，讓我嚇了一跳。

首先，你一定要問，這是什麼片名？這會是什麼樣的電影？

是的，這樣的片名一旦帶給你這樣的疑惑，你會不會覺得瞿友寧如果把片名改換成拍攝時所用的《英勇戰士俏姑娘之愛在瘟疫蔓延時之中國一定強》，才更拔辣，才更勁爆，才更吻合電影那種荒誕超寫實的趣味？

不過，《英勇戰士俏姑娘》讓我嚇一跳的關鍵不在片名，而是電影本身。

首先，瞿友寧拍出了馬祖的美麗。

我到金門當過兵，沒去過馬祖，在看《英勇戰士俏姑娘》之前，從來沒想過有去馬祖旅行的念頭，可是看完電影後，一見鍾情的我，卻對馬祖也有了惑引的遐思了。

一部電影可以讓觀眾記住一座城市，曼哈頓、巴黎和威尼斯…這種故事太多了，台灣呢？除了了九份、金瓜石，還有多少的地方讓你有電影旅遊的衝動？《英勇戰士俏姑娘》卻讓我慕羨起馬祖的花崗岩石砌壁牆起來。

第二個意外在於敘事。

電影一開場，光良在冰果室裡向著一群阿兵哥說著他的風光往事，老鳥蓋菜鳥，這是天經地義的當兵傳統，但是光良說他一把握住「日本鬼子」投擲的手榴彈，反身投向水道，就這樣捉住了來襲的「水鬼」。

「日本鬼子」是中日戰爭，「捉水鬼」是國共戰爭的往事，八竿子打不在一塊的兩場戰役，只因光良故事說多了，不經意說溜了嘴，把水鬼說成馬日本鬼子，創造了硬把馮京與馬涼的迷離錯亂，耳尖的人很快就會拆穿他的扯淡破綻，導演瞿友寧這時很俐落地把背景音樂從「天皇萬歲」的日本軍樂換成了「毛主席萬歲」的義勇軍進行曲，電影的荒謬本質就在這個小枝節上，讓人綻開了笑容。

為什麼要這麼荒誕？為什麼要這麼瞎扯淡？瞿友寧到底要拍什麼樣的電影？說什麼樣的故事？

荒謬是《英勇戰士俏姑娘》的主軸，關鍵的時空座標卻是在馬祖，而且是八０年代前後的馬祖。                                                                               

一個曾經是反攻跳板的前線堡壘，一個軍事統治的基地，一個為了自保，為了政權，說過許多善意謊言（或者惡質謊言）的地方：例如傳單有毒，例如反共必勝，建國必成……謊言有大有小，形式不一，本質卻是一樣的。瞿友寧在電影片尾時，讓我們看見了阿寶和光良兩家四口坐在舢板上晃盪前行，海和陽光就照映著他們的臉龐，他們結伴出遊了嗎？他們共結連理了嗎？鏡頭慢慢拉遠了開來，他們只是陸地行舟，船尾有三個阿兵哥賣力地搖著船，搖得徐，就像是海上輕揚；搖得疾，就像乘風破浪，電影是錯覺的藝術，記憶和謊言同樣也是錯覺的藝術。

誇張與羅織，原本就是人性，光良的謊言還包括馬孩子的媽是病死的（其實是離棄？），得到猝睡症的守寡阿寶，她的先生是死於共軍炮擊？（還是遺棄？）他的馬祖酥曾經得到蔣經國的命名與祝福？吃他的馬祖酥就可以對抗怪病？海盜真的教他躲毒氣？真的告訴他寶藏在那裡？每個人的記憶都不一樣，謊言因而成為記憶的延伸與變形，謊言成了夢幻與祈願的隱寓。所以光良的兒子海上失蹤再回來後，每回說的故事都不一樣，那不只是ＤＮＡ的遺傳，那是民族的共同基因。

做為一部荒謬電影，《英勇戰士俏姑娘》的故事主體摒棄了《八二三砲戰》的陽剛正統，採取了後冷戰、又後現代的對抗SARS狂想曲。台灣有了瘟疫怪病，所以小島也就杯弓蛇影，開始做起防疫訓練，曾經嚴厲考驗人性，也撕裂人心的SARS戰役，台灣人記憶猶新，見疫如見鬼的大呼小叫，大驚小怪，剛好在這個神經兮兮的前線島嶼上，提供了荒謬喜趣的培養皿，開放出台灣電影少見的黑色喜趣。