17號乘客：無名屍

2005年和平影展的參展作品《誰是第十七號乘客（No. 17 Is Anonymous）》，排定在九月十一日映演，其實，本片應該提前十天，在九月一日記者節當天，獻給台灣記者的一部紀錄片。

這個說法是向以色列的紀錄片工作者致敬，是向台灣的新聞記者致哀。

《誰是第十七號乘客》的故事並不複雜，2002年，從以色列台拉維夫開出的一班巴士上發生了自殺炸彈事件，十七位死者中只有第十七號乘客無法辨識身分，為什麼沒有人知道他是誰？為什麼沒有人關心他？沒有人願意出面認屍，背後到底有什麼樣的故事？能不能找出他的真實身份？

這是個艱難的工程，因為這位死者剛好坐在遭自殺炸彈攻擊的爆破位置，屍骨不全，頭部僅剩一塊頸椎骨，除非家屬出面指認，不然，真的有如大海撈針。

好奇的導演，帶著四人小作小組，開始這項不可能的任務，他們先從警察下手，然而警方調查還在進行，資料不能公開，他們只好從倖存者問起。倖存者是災難的受害者，但是每人受驚嚇的程度不一，記憶拼圖的本事也不一樣，過濾、比對成了他們必要的作業程序。

就在逐一訪問炸彈事件的倖存者、巴士司機、急救人員、醫護人員和曾經上車做過民調的小姐後，觀眾心頭浮現的卻是以色列社會底層一些從來你不曾了解的社會層 面：他們也有很多的外勞、非法打工者；他們有許多因為以前的戰爭造成的肢體殘障者；他們有虔誠的教徒，卻也有無所是事的小混混，茫茫人海的訪查行動，讓以 色列社會的底層圖案若隱若現。

死了就死了，沒人認屍，就當作是孤魂野鬼葬在外勞區吧，這是以色列人慣常的處理程序，就在本片拍攝的六個月期間內，以色列又發生了多起自殺攻擊事件，血 腥，讓人們變得冷漠，血腥，讓生命變得輕賤，血腥讓人們變得麻痺，導演David Ofek率領的工作人員一度畫出了被害人的可能長相圖，就因為另一起的爆炸案而被擠到報紙的邊邊角角，沒有獲得應有的重視，也延長了尋覓的時間。

你會為非親非故的人付出多少心力？你會為一具無名骨骸付出多少心力？《誰是第十七號乘客》炫耀的不是紀錄片工作者有多大神通，竟然可以在六個月有四天的時 間裡查出人名，讓他的骨骸能夠葬到家族墓園，讓一心一意等著他回家的親人悲淒地收屍祭拜，《誰是第十七號乘客》最大的成就其實是昭示著一種尊重生命的基本 精神，基本態度。

以前讀孔孟文章，總愛標榜「民胞物與」，年歲越長，越來越覺得人心難測，理想的名詞成為遙遠的口號，冷漠成為大家最能保護自己，最不會受傷的面具了。

前兩天，等公車去愛樂電台錄音，公車進站時，車上一位小姐緩步下車時突然閃了腳，整個人就往下滑，連跌了兩層，正在車下等著上車的我，順手就捉住她的臂膀，一把捉住地，驚魂甫定的她，什麼也沒說，臉色略帶不豫地站起身來急忙就走了。

我有失態？失禮嗎？如果我沒有拉著她，她一定會跌落車外的，她是因為不好意思才急著閃人嗎？還是……坐上車後的我，一直很困惑於那位小姐陌然又不豫的神 情。我知道我不會再見到她，徜若再見到她我也不會認得她，一切都是那麼匆忙，前後不到三秒鐘的接觸而已，我不在意她連謝謝都不說一聲，我知道，她一定覺得 剛才的失態很糗，不想再回想那一剎那。

然而，你就是覺得人和人之間真的很冷。

還好，有些人不冷，所以才有《誰是第十七號乘客》這樣的紀錄片完成，提醒著記者，生命裡有很多值得報導的題材，不是只有gossip才是新聞，不是只有名流的八卦才值得報導，問題是想要做事，想要做好事，為社會公益做些事的記者，有沒有把握時機，寫出人間角落的真情故事。

還沒有找出第十七號乘客之前，他的家人都相信他可能只是得罪了黑道，所以暫時失蹤，所以才會拋下重病的母親不理不睬，所以家人一直對著攝影機呼喚著要出 面，家人會為他承擔一切。等到身份確認時，家人的虛妄期待終告幻滅了，淚水再也止不住了，但是看到他得能遷葬於家族墓園，終於能有一個名字，一個身份時， 你只有輕聲一歎，卻也有如釋重袱的解脫感。

和平影展有一句宣傳詞：「和平不是烏托邦的幻想，而是一種生活態度，是回歸對『人之所以為人』的關注尊重。」剛好點明了《誰是第十七號乘客》的微言大義。