雪花與秘扇：以女之名

看到《雪花與秘扇（Snow Flower and the Secret Fan）》開場的纏足畫面時，我就悄悄歎息一聲：「糟了，是要拍給老外看的華人風情嗎？」

看到飾演百合的李冰冰與飾演的雪花，時而用中文交談（清朝時分），時而以中英文對談時，我又悄悄歎息一聲：「老外聽不出語言的岐異，分不出華人與韓人的差異，這樣的異國風情組合，真的能確保商業市場嗎？」

王穎導演的《雪花與秘扇》一路就讓我帶著疑問與歎息，看完全片，確信王穎的處理手法既不能滿足歐美人士的東方窺秘情意結，亦不能讓華人宣洩性別苦悶與傳統悲情，新意無多，兩頭不搭，還真是白忙一場。

《雪花與秘扇》的核心趣味在於百合與雪花之間，有著生生世世不離不棄的「老同」關係：同年同月同日生的女人，在媒人婆牽線與神佛見証下，義結老同（等於是義結金蘭），一生相互扶持照顧，甚至還會發展出只有彼此能懂的女書，在男性沙文世界中，以女性的特有方式秘密通訊。

我無意批判文化習俗的養成方式，但是《雪花與秘扇》的戲劇矛盾之一就在於媒妁之言的傳統婚姻，備受詬病，婦人的幸與不幸全靠運氣，別無自主空間，既然如此，媒人牽線的老同姐妹，又如何保証彼此就能性情相投？只因同年同月同日生的巧合，就能培養出生死不離的情誼？生辰相同，實多運氣成份，把命運或幸福訴諸運氣，其實與靠媒妁之言決定的盲婚，相距不遠，人生真要能推心置腹，非得有相當共識，否則難以臻及，偏偏王穎無法細述百合與雪花如何相看對眼，相處投緣，他以極其簡化的邏輯，帶出她們彼此都纏了足，都想因此嫁個好夫婿，就在媒人牽線下結成了老同，好像有此「符號」，就得著了綿長幸福，殊不知卻又落入了另一個「盲婚」的框架之中了。

當然，《雪花與秘扇》在介紹老同之際，也不忘介紹女書文化，但是忘了交代在那個不讓女人讀書識字的年代，只把女性當成勞務或者生產工具的年代裡，她們又如何從容優閒地練起了女書呢？（我並非質疑民俗傳統的可能性，只是懊惱於王穎未能在識字書寫等細節上，堆砌更多兩人相濡以沫的血肉，創造更動人的戲劇力量。）

儀式或者符號，可以做為一種文化背書，但是內涵密碼，才是撼動人心的關鍵所在，《雪花與秘扇》只有符號，沒有內涵，因此只得著形貌，全無靈氣了。

《雪花與秘扇》的戲劇矛盾之二則在於語言的真誠，在歐美人士眼中，華人與韓人差別不大，都是黃皮膚黃臉孔，更別說彼此說的語言（不論是華語或韓語）究竟有何不同，但是聽得懂其間落差的我們，就能分辨出清朝的雪花是找人配音的，當代的雪花雖然給了高麗後裔的家世，讓她的怪腔華語有了自嘲的空間，亦讓她得能在華語世界中一逕講起英文，語言的錯亂（清朝時節，不應是講湖南方言，才更貼切雪花與百合的出身環境嗎？）導致戲劇情感隨之錯焦，導致互動情懷渾似做戲，不真，就不動人了（如果不是找全智賢來飾演雪花，再找一位能夠自然說唸華語的演員，或許我們的耳朵就不會那麼挑剔了，偏偏，我們的呼籲選項，並不符合好萊塢製片的商業估量，畢竟多一位全智賢，或許感興趣的市場就更能擴及東北亞及東南亞，而非單純的華人市場了）。

雪花的忍讓與犧牲是全片的主軸，清朝的她，深怕屠夫夫婿的身份累及百合的富人家世，所以偽詞修書，斷了百合殘念；當代的她，則是怕羈絆住前塵似錦的百合，所以決定遠嫁澳洲。同樣地，百合在戰亂前夕依舊要去探視老同，百合在會考時故意填上雪花之名，諸多作為皆是癡，問題在於全片欠缺更細緻的角色心理與情節鋪排，讓癡情得著合理的伸展，欠缺內在邏輯的論述，就讓全片的符號效應益形空洞了（著清裝的雪花與百合，坐在黃浦江頭的場景，看似有今昔對比的趣味，卻是蒼白曖昧，很難提煉出菁華情誼的論述）。