台北捷運殺人事件已然拉大了人與人之間的距離，以往搭乘捷運的悠閒氣氛，悄悄被猜疑和恐懼給取代了，現實如此蒼白，受創的人心，藝術能夠使得上力嗎？
最近看了兩本書，戴洪軒生生的「狂人之血」以及日本導演是枝裕和的著作「宛如走路的速度」，也重看了是枝裕和入選2001年坎城影展競賽的「這麼...遠，那麼近（distance）」，書和電影都讓人沉思，也都讓心靈沉靜了下來。
我服務的報社，每周會刊登一篇我的文章，五百字左右，因此每周都要順應時事找題材，今天，我把讀書和看片的心得溶進了這篇「下一站，幸福」中。主要是新聞工作讓我每天得面對最新事件，聆聽最尖銳的情緒，看著大家的恐慌，其實是不忍多過不解。
不解，是不懂兇手的心情，不懂沒頭蒼蠅似的喧囂；不忍，則是目擊著恐懼正在吞噬心靈。
是枝裕和拍過一部「下一站，天國」，問著觀眾若是你能選擇，你會帶走什麼樣的記憶上天國。我對天國太陌生，天國也對我太遙遠，所以我的文章改成了「下一站，幸福」，因為幸福不只是政治的期約，也是文章寫作的目的。
以下就是今天見刊的全文：
世上最難做好的事就是寬恕。
帕華洛蒂唱起「公主徹夜未眠」，有惆悵，有豪情，讓人盪氣迴腸，這首詠歎調源自杜蘭朵公主曾經對追求者出過三個考題，答對成婚，答錯砍頭，很多人在第一題就丟了腦袋。「能照亮一切黑暗的是什麼？」答案不是太陽，而是希望。因為心中的黑暗，只有希望才能帶來光明。
電影《凱文怎麼了》描寫沈默青年竟用弓箭射殺了父親、妹妹和九位同學，凱文的母親成了妖魔，住家不時被人噴灑紅漆，看她的眼光盡是鄙夷和詛咒，她去探視凱文，也遭兒子羞辱，一敗塗地的她，沒有因此放棄人生，拚盡全力，就想搞懂凱文怎麼了？怎麼會生出這樣一個兒子？
日本電影《這麼...遠，那麼近》探索奧姆真理教毒氣殺人事件行兇兇手的家屬心境，他們始終沒搞懂，一向平和的至親，那麼稱職的丈夫、妻子、姐姐或兄長，何以會成為殺人兇手？導演感歎的是：當代人的肉體距離，明明那麼近，何以心靈距離卻是那麼遠？
經典電影《戰火浮生錄》中描寫二次大戰受盡納粹迫害的受害者，劫後餘生，群聚巴黎鐵塔下觀賞《波麗露》芭蕾演出，噙淚泯恩仇。人生苦難，有如舞曲形式，周而復始，然而往者已矣，生者仍受煎熬，仇恨不是解藥，藝術或能療癒，「島嶼天光」不就是傳遞了和平落幕的橄欖枝嗎？
持槍軍警不能嚇阻黑暗，只有加深恐懼，雙北首長應該思考的是如何明白告訴乘客：「下一站，幸福！」這，不正是政治人物的從政初衷
是枝裕和的《這麼...遠，那麼近》，把攝影機扛上肩，跟隨著真理教殺人事件的兇手家屬是事件忌日當天，回到他們的親人當年在水源地旁清修的小屋。攝影機上肩跟著演員腳步前行，產生了一種「紀錄」式的質感，創造出「擬真」的寫實風格，讓回憶兇手昔日清和身影，及探索行兇動機的意旨，有了真實呼吸的力量。
是枝裕和說的好：「電影的存在並非為了審判個人，導演也不是神或法官。在電影裡安排壞人的話，或許劇情（世界）會更明朗，但我不想這麼做。我想讓觀眾從這部電影發現自己的問題，回去後能夠再不時反覆思索。」
悲劇事件發生後，每個人都想知道真相，都想問為什麼？尋找答案因此變得迫切，但是真相何等複雜龐大，多數人都只能從自己的認知做出發點，往前探索，其中包含了記憶與真實的拔河辯證，包含了扭曲和包庇，《這麼...遠，那麼近》做到的是就是透過四位兇手的親人和一位逃脫的邪教份子的對話，各自完成「真相」拼圖，沒有標準答案，大家有的，都只是瞎子摸象的片段，唯有觀眾得能逐一從回憶和對答中細品幽微。
《這麼...遠，那麼近》的五位角色深入水源地祭拜追思，卻因為座車被偷（又是生命的意外奇襲），無可奈何只能在清修小屋內共度一夜，唯其如此，他們才又更進一步了解他們的至親曾經停駐過的腳步和身影，但是一切也都只是揣想，生前，他們不曾了解的心靈，死後，依舊有如一團迷霧。記憶與思念就像夢魘一般繼續在海馬迴的葉片裡奔竄或閃躲著。
不強做註解，也提供不了答案，《這麼...遠，那麼近》靜靜書寫著災難事件的餘波，也許，終有一天會如有大火焚盡一切記憶，但是烙印在心上的水紋，卻也只有你能理解與明白的。
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